Voir la monographie de ce couvent

4. NouGuiER, Histoire de Véglise d'Avignon, p. 118, et Inventaire des Archives hospitalières (pièce communiquée par M. de Loye).

362 l'ordre français des trinitaires.

mendiants valides est une assimilation des Frères de Sainte- Eulalie aux faux estropiés de la cour des Miracles.

Gaguin constate que les Pères de la Merci réussissent parce que les Français aiment à donner leur arg-ent à des étrangers. Il se plaint que ses rivaux quittent leur costume sombre., orné des armes du roi d'Arag-on, pour prendre un habit semblable à celui des Carmes. Il conseille aux évêques d'écarter de leur troupeau ces loups, ces « mercenaires » (c'était le nom latin des Pères de la Merci, plus souvent appelés Mercédaires pour éviter un trop facile jeu de mots), qui transportent hors de France Targ-ent draîné en France, et le dépensent pour le rachat de captifs étrang-ers^ ou le dissipent en débauches. Il rappelle aux Français que ce sont là des Barcelonais, des protég'és du roi d'Arag-on, l'un de nos pires ennemis ^

Gag-uin, qui usait avec verve de l'arg-ument patriotique, ayant vu que les Pères de la Merci étaient en instance à Paris pour le partag-e des quêtes, accusa de faux certaines de leurs bulles, insinuation que les ordres relig"ieux se rejetaient assez volontiers de l'un à l'autre (6 septembre i488). Des letti^es d'état (c'est-à-dire de sursis) lui furent accordées en décembre 14B9 à cause de son ambassade en Ang-leterre^. Il dut gagner c^ procès, sans doute, car, en 1699, les Pères de la Merci n'avaient pas encore reçu la permission de quêter.

Peut-être faut-il attribuer à Gag-uin une tracasserie faite aux Pères de la Merci de Bordeaux. Sarransot de Dado , professeur de théolog-ie, demanda, en i493, au sergent ordinaire du roi en la sénéchaussée d'Aquitaine et au procureur du Parlement, acte des défenses que le vicaire g-énéral de l'archevê-