POUR CONCLURE

Un régime où la compression des libertés est si absolue saurait-il recueillir l'adhésion spontanée d’un peuple civilisé ? Assurément non. Nous aurions cependant mauvaise grâce à rendre les Italiens responsables de leur passivité. Il ne faut pas confondre les citoyens et le gouvernement qu’ils peuvent subir. Curieuse à ce sujet est la ressemblance entre le fascisme et le III Empire. L'identité de psychologie des deux régimes est manifeste : « Même admiration, réelle ou affectée, pour les prétendues qualités du chef ; même silence de la nation, rompu seulement par les spectacles, expositions, commémorations, organisées par les maîtres pour exciter des passions émotives ; même torpeur de l’esprit critique ; les phrases elles-mêmes ont été souvent identiques :

« Pendant longtemps, — clama Louis-Napoléon, en 1852, — « la Société a été comme une pyramide renversée qui reposait « sur sa pointe ; j'ai remis la pyramide sur sa base. »

Le chef du fascisme italien a répété vingt fois la même image (1). »

Dans les deux cas, le gouvernement s’appuie sur un parti, celui-ci constituant l’armature de l'État avec lequel il s’identifie.

« Le parti, — dit Mussolini à Turin, — est une armée, un ordre. On y entre pour servir et pour obéir. »

(1) Comte Sforza, Nations et régimes, in Dépêche de Toulouse, 18 juin 1934.