LOU

Fi 18 — de l'enfant, l'action ide de la presse sur la culture “4 morale de l'adulte, l'influence désastreuse de l'agio- 4 tage, de la spéculation, du jeu sur le sens moral des

masses, l’on comprendra que pour un sage qui se. i hausse à l’idée de justice, des milliers d'hommes en

restent à l'instinct du sauvage et ne reconnaissent comme règle de conduite que le moteur de l'intérêt personnel. Ainsi tous les mécanismes humains, tendus - 4 en vertu de la même impulsion initiale vers la même .

jouissance finale, donnent le spectacle d'une mêlée d’appétits où les forces entrechoquées appellent la disie d'un maitre. :

Historiquement, l'utilitarisme s'explique comme “à réaction contre l'absolutisme; 1l a au xvrm° siècle voulu affranchir le citoyen en DONS le règne Le lois 14

naturelles. ui es Mais, en fait, en déchaînant les Anbitions individuelles, en les surexcitant les unes contre les autres, - : il a rendu inévitables l'intervention de l’État et l’ appel à la force pour redresser les abus de la liberté. ab à Ce n’est pas tout encore. La doctrine utilitaire con- 4 duit également au pessimisme. 14 Le plaisir, Guyau l'a dit, ne suffit pas à donner un. D sens à la vie. Comme le désir n'est jamais assouvi, Ée comme à peine satisfait il renaît et se renouvelle sans 1

cesse sous la forme d’autres désirs, il n’aboutit Fos à la plénitude du bonheur. Avec le bonheur comme. . fin exclusive, la vie n’est qu'une amère dérision, et le. dé, contraste permanent entre ce quo on FREE et ce que on obtient, une monstruosité. | | de Ce serait la justification He nine des malédiction