Nevers GG. 145. CN

9. Dans un contrat du 29 avril 1665 (Ch. des Not. Min. Decolons) Jean Pelletier, fils de Jacqu :s Pelletier, maître serrurier et arquebusier, est accepté comme frère servant chez tes frères prêcheurs. Il prendra ce jour meme l'habit de novice, et fera proféssion dans 3 ans. Malgré sa condition assez humble, Jacques | elletier s'engage ä versé r la somme de 600 1 , et garantit à son fils une pensior de 331.6s.8 d. Si Jean 1 elletier meurt au cours de son noviciat, les sommes versées resteront au couvent, et son p£ Fe donnera encore 306 1! pour les frais d'enterrement. S'il se retire par infirmité ou pou toute autre raison, le couvent exigera une jt demnite, Comnre compensation le fils abandonne au père tout ce qui lui revenait de la succession de sa MÈRE k ne

6. Gb, des Not, Min, Chevalher, 27 octabre 167%, — Les sieurs Charles Maillot, avoea

rons, à St-Laurent et à St-Genest les faïenciers. Chaque paroisse a quatre fabriciens, élus pour deux ans, renouvelés chaque année par moitié,suivant le procédé généralementempioyéà cetteépoque. [Il y a donc deux fabriciens nouveaux et deux anciens. Tous les ans le curé de la paroisse avertit au prône les fidèles, que l'élection aura lieu un dimanche ou un jour de fête déterminé, à l’issue de la messe, des vêpres ou d’une procession. Le jour dit, un notaire. est appelé el rédige le procès-verbal. Le curé propose ses candidats, qui sont généralement admis), L'un des fabriciens est receveur.

La fonction de fabricien n’est pas toujours une sinécure, surtout celle de receveur. Les paroisses.ont une comptabilité compliquée. Les fabriciens assistent les prêtres dans le baïl des places et des bancs, qui se fait généralement après publication au prône®. [ls s'occupent aussi et surtout des fondations el des services. Les églises ont pour chaque mois des tableaux imprimésG®) avec Pindication des fondations, les noms des fondateurs et les jours où doivent être célébrés les services. Il ne faut pas laisser toutes ces œuvres tomber en désuétude et surtout il ne faut pas laisser perdre l'argent qui les garantit. Or aux xvne et xvui® siècles les placements avantageux sont rares. Les fabriques prêtent aux particuliers, au clergé de France, où souscrivent aux emprunts des villes, des provinces et de l'Etat. Ces débiteurs, l'Etat comme les particuliers, ne sont pas toujours solvables(@), Les fabriciens gèrent enfin les biens et immeubles des églises@). Comme tous les propriétaires, les paroisses ont quelquefois des ennuis avec leurs locataires et dépensent de l'argent en poursuites et en procès.

Il'arrive que certaines rentes et fondations se perdent, ou qu'il y ait déficit dans le budget paroissial. Les fabriciens chargés de la recette font alors des avances, qu’il n’est pas loujours possible de rembourser, Un marchand de Nevers, Jean Lion, fabricien, receveur de l’église St-Victor en 1667 et 1668, avait ainsi prêté une

en Parlement, Jean Taillefert, precureur au bailliage, Guillaume Regnard, marchand ue Bidault, FeURes » Sont fubriciers En 1651 1 ous relevons les noms de Picrre heval ier, notaire 1o\al. Etienne Goby, notaire ducal, Florimond Si »]}i et Philippe Carimantrand, boucher. F NS ENS Pau À 2 Par Le 12 avril 1678 (Ch. des Not. Min. Chevallier), en présence du notaire Cheval lier, la plus grantle partie des h 1bitants et paroissiens de St-Trohé se sont assemblés à la sacristie de 1 église paroissiale, à l'issue de la procession, Le curé Jean Gilbert ropose deux vig'ierons, Pierre Barrault, qui s’occunera des affaires de la ville, et acques Lepostre, qui s'occupera du faubourg de Ste-Vallière. Les habitants, d'une voix unanime, approuv nt ce choix. Jean Courtois, curé de Chasnav ACT Claude Lhoste sont témoins. ; na RTC 2. Cf. Ch. des Not. Min. Chevalier, contrat du 8 février 1682... 3. Par exemple à St-Arigle. — Nevers GG. 11.

4 Pour ne citer qu’un exemple, les 210 1. données en 1688 i ‘ à STE È È re . ( par Antoine Faure à l'église S'-Arigle (Nevers GC. 11 et 13) sont employées au début re xXvire siècle dans les fonds d'Etat. En [720 ces rentes sont rembour<ées en billets de ln banque de | RE alors en pleine décadence. Les billets perdant une grande partie le leur valeur, la somme se trouve singulièrement réduite. I fout qu'un membre de la nnlle nr ajoute (30 1, pour maintenir intacte la fondation, L'argent est alors placé au denier 40 sur l'hôtel de ville de Paris, el au denier 50 sur les tailles de l'élection de Nevers c’est-à-dire à 2 et demi et ? pour cent. >

5. L'église St-Arigle par exemple nccense au xvir® siècle à Nevers, à Coulanges et dans Les paroisses voisines des maisons, des prés, des pièces de terre, — Nevers GG, 12

met

somme de 80 où 100 L., que la fabrique ne lui avait pas encore remboursée en 1681, « car une grande partie du revenu:s'est perdue ». Alors le 19 octobre un compromis liquide cette situation. Lion fait remise à Ia fabrique de ce qui lui est dû, mais il obtient une sépulture dans l’église et des prières(D.

Le peuple de ce temps-là considère trop souvent le clergé comme un intermédiaire auprès de la divinité, intermédiaire dont il rétribue les services, et qu’il n’est pas tenu de respecter. Le corps de ville exige des égards même de l’aulorité épiscopale. En 16760) la ville avait à supporter des charges assez lourdes, en particulier des garnisons. Afin de rendre la vie plus facile, les échevins demandent à l’évêque « pour les habitants de cette ville et pour tous les diocésains la permission de manger des œufs et du fromage pendant le caresme prochain ». Deux d’entre eux vont trouver l’évêque à son château d’Urzy. Ils sont reçus par l’'aumônier, qui avertit son maitre. Mais celui-ci, n'ayant pas sans doute lintention d'accorder la dispense, ne juge pas à propos de recevoir les délégués et leur fait dire de laisser leur requête. Alors les échevins se considèrent comme insultés. Ils font remarquer à laumônier « que Monseigneur l’évesque ne debvroit pas maltraiter la ville en la personne desd. échevins, qui auroient esté députés pour lui faire cognoistre avec toute la soumission que l’on doit. à l'Eglise, et les respects que l’on est obligé de rendre à son caractère » le vœu de la municipalité. [ls ajoutent qu'ils avertiront le corps de ville de l’injure, que l’évêque leur a faite, en refusant de les voir et de leur parler. Le 14 février conseillers de ville et notables sont convoqués). Ils se solidarisent avec les échevins et décident de recourir à l’archevêque de Sens. Aussitôt le pouvoir épiscopal capitule. Il fait dire aux échevins qu’il y a eu malentendu et qu'il «les recevra d’une manière si obligeante que la ville en sera satisfaite ». Les échevins ont donc été voir l’évêque, qui devait partir à Paris. L’évêque a été conciliant au possible. Il ne leur à € pas seulement promis sa permission de manger des œufs et du fromage pendant le caresme prochain, mais encore les auroit priés d'assurer Messieurs les conseillers de ville, que s’il pouvoit rendre quelque service aux habitants pendant le séjour qu’il feroit à Paris, il en embrasseroil, l'occasion avec joie ». Les échevins admettent « que toutes ces démarches semblent en quelque façon réparer l’injure » qui leur à été faite à Urzy. Ainsi l’évêque est obligé de compter avec le pouvoir municipal, composé surtout de bourgeois, mais soutenu par les marchands et les artisans.

1. Un contrat tout à fait analogue est conclu le 5 avril 1699 entre la fabrique de St- Victor, décidément pauvre, et le receveur Jen Bravard. marchand. Ch. des Not. Min. Chevallier. 19 octobre 1681 et 5 avril 1699.