Nièvre B. Police 1v. 6 mai

ae == - 1. 17 août 1741. — Police V. 9 août 1759. 4. Nevers HH. 20, f. 42. Cf. le chapitre sur

l'organisation Corporative : les finances.

il faisoit cy devant et d'ancienneté ». Les assemblées corporatives délibèrent sur les questions religieuses, aussi bien que sur les questions de métier. En 1736 D les tailleurs d’habits précisent à la fois leurs devoirs professionnels et religieux. De même le règlement, que les maréchaux élaborent le 3 décembre 1782, ne détermine pas seulement le taux du droit d'apprentissage (art. 1 et 2); il condamne à 5 s. d'amende les maîtres qui n’assisteront pas aux offices, enterrements ou services de la communauté (art. 3) ; il oblige les confrères à payer 4 sols par mois pendant 6 ans « pour la construction d’une nouvelle enseigne » (art. 4). La jurande n’est souvent qu'une doublure de la confrérie, dont elle emprunte toujours le local. Quand un métier devient juré, c’est qu’il forme depuis longtemps une association religieuse. Certains groupements de métiers, comme les Cuisiniers-cabaretiers-hôteliers-traiteurs, les charpentiers-couvreurs-maçons-tailleurs de pierre,organisés en 1783, existaient déjà précédemment sous l’invocation d’un saintC). Les confréries sont ainsi, plus que les corporations, les véritables cellules ouvrières d'autrefois. Elles dépendent non seulement du clergé, mais des pouvoirs civils. Ici comme dans toutes les questions administratives, les échevins ne conservent plus aux XVI el XVIrIe siècles que la surveillance des métiers se rattachant aux manufactures. Avec les autres confréries ils sont dépossédés par les fonctionnaires de la cour ducale, qui imposent leurs jugements dans les audiences du bailliage ou de la police. Magistrats et membres du clergé interviennent dans la création ou la dissolution des confréries. À vrai dire les dernières créations que l’on puisse mentionner à Nevers appartiennent encore à la période des Gonzagues. La confrérie de St-Joseph est de l’année 1656 Le 15 octobre 1657 les corroyeurs obtiennent l'autorisation de l'évêque, et le 8 juin 1659 celle des échevins‘3). Par contre au Xvirie siècle certains métiers, groupés dans la même confrérie, se séparent ou veulent se séparer. Le 26 mars 1738 le bailliage autorise le divorce des menuisiers et des tonneliers, associés jusqu'alors “ sous le nom et l’invocation de Ste Anne ». Il règle le partage des biens et les questions de préséance. Les menuisiers abandonnent aux tonneliers l’un des deux drapeaux de la confrérie, les depx torches en pyramides, quelques petites images de Ste Anne « sous teuille de fer blanc », la moitié des cierges, le tronc et le livre de recette. Ils se réservent le reste, avec la tunique du bâtonnier, la chapelle de Ste-Anne, les retables et la statue de la Sainte. Ils conservent le vocable de Ste-Anne avec la préséance(@). En 1759 au