PREMIÈRE PARTIE

L'enseignement du Christ et les premières déformations du Christianisme.

I. Jésus. — Son enseignement. — Dieu le Père. — La nature, œuvre bonne du Père bon. — Optimisme galiléen. — Loin de condamner le naturalisme des anciens jours, Jésus le fortifle en le rattachant à Tamour du Père.

IL — Saint Paul. — L'opinion de Christian Baur. — Portée de rœuvre de Paul : Taccord des théologiens catholiques et 'des historiens. — Discussion d'un jugement de M. Harnack. — Gomment Paul altère la doctrine de Jésus : le dogme du péché originel et le dogme de la grâce. — Jésus et Paul.

III. Extension de renseignement de Paul. — Le christianisme et le génie grec. — L'enseignement de Jésus et la métaphysique grecque. — Le Christianisme et le génie latin : l'organisation politique de la foi. — De la prédication de Jésus au concile du Vatican.

IV. L'œuvre de saint Augustin. — L'œuvre antérieure est systématisée. — Le 21 avril 387 : la transformation dans le sens pessimiste de la doctrine chrétienne. — La Providence et la liberté humaine. — La Cité de Dieu : contre la nature, contre la raison. — Influence de saint Augustin ; l'auteur de Ylmitation, — Calvin. — Bossuet. — Pascal.

Conclusion : L'orgueil chrétien et les déformations apportées à l'œuvre du Christ 105