DEUXIÈME PARTIE

L'œuvre du moyen âge.

La nature absorbée dans le dogme.

I. — En quoi consiste le scandale du moyen Âge. Il ne convient pas de reprocher au moyen âge son ignorance des

vérités scientifiques. — L'usurpation du sentiment de la nature. — La nature devient le commentaire du dogme. — Le Miroir de la Nature de Vincent de Beauvais. — Le symbolisme de l'univers et le livre de M. Mâle.

IL — La vision du moyen âge dans Notre-Dame de Paris de Victor Hugo. — Erreur et beauté du roman. — L'évocation du poète illustre notre conclusion. — Quasimodo et la cathédrale. — L'ombre du dogme offusque la réalité des choses. — Le moyen âge a porté sur la nature une main ignorante et confuse. — Quasimodo et Claude Frollo. — L'inquiétude de Cl. Frollo. — Il semble transporter dans la cathédrale le laboratoire de Faust. — Le contraste de Quasimodo et de Frollo symbolise l'opposition des deux conceptions de la vie que la Renaissance mettra en lumière. . 124