TROISIÈME PARTIE Réponse aux objections

I. — Dans la maison du Christ, il y a place pour les tendres et pour les ardents : saint François d'Assise. — Réponse : La portée de l'œuvre de saint François. — Les résultats de la critique contemporaine : Renan, Gebhart, Sabatier, Arvède Barine. — La reprise du naturalisme primitif selon l'esprit du christianisme galiléen. — L'œuvre de saint François s'oppose à l'œuvre de saint Augustin.

II. — Le naturalisme des romans de la Table Ronde. — Le règne de la nature semble recommencer. — La Nature, personnage essentiel. — La Table Ronde et la poésie moderne. — Mais ce naturalisme prolonge le naturalisme primitif et montre son énergie invincible : le Christianisme s'y adapte. — D'ailleurs ce naturalisme est subordonné à la foi .

III. — L'art gothique et l'amour de la nature. — Le commentaire enthousiaste de Ruskin. — Le clergé et les artistes. — L'œuvre spontanée et individuelle des sculpteurs. — L'imagination dérobée aux contraintes du manuel et du dogme. '

Conclusion : Les exigences de la conscience moderne. 140