Baudier, p

Aussi peut-on dire que la traduction du Koran, œuvre de Du Ryor, parue en 1G4" ', n'ajtporta rien d'essentiellement nouveau; du moins elle fut lue avec une extrême curiosité et souvent réimprimée pendant un siècle et demi-. Plus tard on lui reprociia son inexactitude^; on put se plaindre que, ne séparant point les versets du Koran, mais les noyant dans une interminable prose, elle en eût fait « une rapsodie plate et ennuyeuse* ». En réalité cette traduction, avec toutes ses erreurs, n'est pas de beaucoup inférieure à celles qui furent publiées jusqu'à la fin du xvni' siècle: son défaut le plus apparent était l'incorrection et lincerlitudc du style; mais on cbargea Mabomet d'un défaut dont seul Du Ryer était responsable, et le livre sacré des musulmans eut dès lors une réputation, qui lui fut loniitemjts laissée, celle d'être « une déclamation incobérenle et ridicule'' ».

Un i:rand pas avait été fait vers la connaissance de l'Islam, et, pendant tout le xvn'^ siècle, on se contenta de rééditer les livres de Du Hyer et de Baudier : |>ourtant le dessein d'achever le vieil ennemi de l'Eiilise jtar une décisive réfutation hantait tous les esprits \ Un religieux italien, Marracci, passa quarante années de sa vie à étudier le Koran, minant par avance chaque verset du livre maudit, pour (pi'il s'effondrât de lui-même. D'abord il publia une réfutation, afin que le remède fût connu avant le mal; puis, (juand il fit paraître le texte lui-même et sa traduction

1. L'Alcoian de Mahomet translaté d'ai'abe en français par le sieur Du Ryer, sieur de la Garde Malezai, in-12.