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tous les autres édifices de la ville sainte, auxquels la piété rattache tant de souvenirs ; ils n’ont avec ceux dont ils portent les noms d’autre identité que celle, du sol qu’ils recouvrent aujourd’hui. à

La sentence qui condamna Jésus à la mort avait été prononcée au Litrostothos ; c'était une espèce de balcon pavé de marbre ou de pierres, ainsi que son nom l'indique, qui tenait au palais de Pilate. Ce fut là près, c’est-à-dire, presque vis-à-vis la chapelle de la flagellation, que le Sauveur reçut sur ses épaules le bois de sa croix. Sa première chute eut lieu cent pas plus loin, du côté du couchant, dans un lieu appelé Caurus, où une grosse colonne d’une dixaine de pieds de longueur, gisant aujourd’hui le long de la Voie Douloureuse, marque la station qu’on y fesait autrefois.

Jésus rencontra un peu plus loin sa sainte mère, qui s'était associée à quelques femmes, pour venir au-devant de lui.

La piété, pour perpétuer le souvenir des larmes que Marie donna en cet endroit à l’humiliante aflliction de Jésus, y avait érigé une chapelle, connue sous le nom de Notre-Dame des sept Douleurs ; il n’en est plus rien aujourd’hui.

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, AUXrs ; ils ‘Cinquante pas au-delà, les Juifs, qui appré- J'autre | hendaient que Jésus exténué ne succombât nt au- totalement sous le poids de sa croix, et ne pût ainsi arriver au Golgotha, arrêtèrent un homme à mort de Cyrène, appelé Simon, qui revenait des alt une champs, et le forcèrent de la porter, en mar- Ierres, chant devaat lui (1). Le lieu où cette scène palais se passa, est indiqué par une pierre d’assez resque granûe dimension, qui maintenant est de niveau € Sau- avec le reste du pavé. La rue, cinquante pas CFOIX. plus loin, fait un coude, et prend Ja direction in, du du midi. À droite, presque en y débouchant, us, où se voit une demeure dite du pauvre Lazare, et, ds de à quelques pas de là, sur la gauche, celle du L Voie = vais riche.

fesait “ Il y avait un homme riche qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui se traitait magnisainte fiquement tous les jours.

mmes, “ Il y avait aussi un pauvre, appelé Lazare,

tout couvert d’ulcères, couché à sa porte, qui eût bien voulu se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; mais personne ne lui en donnait ; et les chiens venaient lécher ses plaies.

‘ Or il arriva que le pauvre mourut, et fnt

r des

(1) Marc XVI, 21,

emporté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et eut l’enfer pour son sépulchre.” (1)

F’sieurs SS. Pères, avec ün bon nombre de sa" ts, parmi lesquels figure M. de Chateau:

bi, ad, sont portés à reconnaître dans ce récit quelque chose de plus qu’une parabole ; ils vont même jusqu’à y lire une histoire véritable, Comme ce fait n’intéresse pas la foi, chacun est libre d’abonder dans son sens, et de l’embrasser ou de le rejeter à sa guise.

La maison dite du pauvre Lazare est en pierres et percée de quelques misérubles ouvertures ; nous ne voulûmes pas y entrer. Il n’en fut pas de même de la maison dite du mauvais riche, située vingt-cinq pas plus loin, où nous demandâmes permission de pénétrer.

Cette maison est bien bâtie ; c’est aujourd’hui une pharmacie, où l’on conserve encore, diton, ler vastes chaudières qui servaient autrefois à la confection de la nourriture que Ste. Hélène fesait distribuer aux pauvres de Jérusalem. Nous eussions été bien aises de jes voir ; mais personne ne se présenta pour nous les montrer.

(1) Luc XVI, 19,

braham.

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nbre de hateau:

ce récit le ; ils ritable, chacun le l’em-

est en les ourer. fl dite du us loin, nétrer.

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De là, après avoir fait quelques pas vers le midi, nous tournâmes sur notre gauche, pour reprendre la Voie Douloureuse, qui, en cet endroit, se dirige de nouveau vers l'occident. Jésus enirait dans cette rue, lorsqu'il aperçut dans la foule qui le suivait les saintes femmes qui fondaient en larmes,

‘ Or, il était suivi d’une grande multitude de peuple et de femmes, qui se frappaient la poitrine, et qui le pleuraient ;

Mais Jésus, se tournant vers elles, leur dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ; mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants.” (1)

On avait autrefois construit dans cet endroit une église, dont il n’existe plus aucune trace.

En continuant vers l’occident, nous arrivâmes, après avoir fait environ une centaine de pas, en face de la maison de la Véronique. Le texte sacré ne dit mot de cette pieuse femme ; son histoire est, au reste, si bien connue, que je m’abstiendrai d’en parler ici. On croit assez généralement que son nom de Véronique lui est venu de Vera Icon, qui, en grec, signifie vraie image. Les auteurs anciens qui font mention de

(+) St. Luc XXII, %, H