L ART KT LA LITTERATURE

iiuoii serait oblige d'aller cliorchor aux environs do Sainl-Sulpice : il pénètre parlent. Qni saura nous raconter l'attirance que la cathédrale a exercée sur Huvsmans et sur Zola '?

L'elTort obstiné de Sully Prudbomme pour arriver à la foi n'a pas réussi, mais cet échec même a une valeur relitjiouse considérable-. La lutte avait été sincère, vaillante, singulièrement importante; ce fut comme une de ces ébauches que la vie jette au rebut, mais ({ui sont la condition même d'un fait nouveau et le prélude d'un chef-d'œuvre.

Les poètes et les écrivains plus jeunes abordent les préoccupations religieuses par une autre voie que lui; par celle où nous avons rencontré plus haut les philosophes et les artistes, celle de l'expérience et de la réalité. Le résultat de cette méthode, c'est que certaines œuvres sont fêtées à la fois par les représentants authentiques des églises et par ceux de la libre pensée. « Pourquoi, disait naguère M. \c pasteur Bertrand', ne prononcerions-nous pas aussi le nom de M. Maurice MaHerlinck, dont les œuvres portent l'empreinte d'une si puissante personnalité, et traduisent une vie intérieure — disons une vie religieuse— si intense? Sans doute beaucoup de croyants

1. Le mouvement religieux se iiinnifcslc jiisiiuc dans i'arcliéulogie et riiisldire de l'art. Dans ce domaine, il a inspiré des (puvres de liante valenr sciontilique, en enseignant à comprendie l'art ifligieux par le dedans, je veux dire eu renionlanl aux idées cL aux sentiments dont il est l'expression.

L'œuvre si remaninalde et si neuve de M. Mâle, L'art rdbjicux du XIII<- siècle en France, se relie aux lendaïu'es ijiii nous mit donné une nouvelle notion de lliisloirc

2. Voir tous ses derniers travaux; en iiai licnlitr, La vraie lieli- <jion selon Pascal, Paris, \'M).