Aux croyants et aux athées, p

SRS M.VMFKSTATIONS DANS Li: r'ROTKSTANTISMK 227

exi^lencc, voilà jioiiKiiioi iiii penseur moderne a pu i'>( rire : « Dieu est la suprême décision de l'Ame ». Ost-à-dire, il laul vouloir que Dieu soil, il faut l'affirmer par toutes les puissances morales de notre être, il faut que toutes nos facultés deviennent les complices de son avènement, les alliées de sa cause. Avoir foi en Dieu, ce n'est pas une simple croyance intellectuelle, c'est un acte héroïque, c"cs un enrôlement personnel au service de la vérité, de la justice, de la beauté, de Tamour; c'est une libre subordination du présent à l'avenir; c'est une consécration de notre corps, de notre ame et de notre esprit à l'idéal que Dieu poursuit en l'humanité, par le Fils de l'homme. En définitive, la foi en Dieu engage, véritablement, noire foi, au sens mysticjue et sublime; du terme '. »

Et enfin, dans une sorte de paraphrase du Pater s'élevant jus(|uà des pensées <iui, naguère, ou sur des lèvres moins orthodoxes, auraient été regardées comme un blasphème, il s'écrie :

« Ton règne vienne! c'est-à-dire : que le Messie triomphe! que l'esprit de Jésus remporte la victoire! que rairranchissement économi((U(', la libéi-alion intellectuelle, et la rédemption religieuse du genre humain deviennent un lait accompli, et |)r(»uvent la paternité divine! 0 Dieu! achève l'incarnalioii : ;i|)rès l'homme-Dieu, et par lui, donne-nous rimmanité- Dicu!

« 'l'a volonté soit faite sur la terre! Pour \ain( re, tu as bi'soin (h; nous. « Me voici poui- faire t;i volonté! » ^b' voici i)Our soulTrii-, aimer, jouii-, douter, chercdier,