COMPAITAISON DB GOTTFRIED AVEC S ET E

défendre ses conceptions contre celles d'Eilhart, quand il est en désaccord avec son deyancier (i). C'est justement le cas ici, le récit d'Eilhart s' appuyant sur la qualité d'astrologue du nain (SSgo-S). Nous pouvons donc, en toute sécurité, conclure à l'originalité de Gottfried.

Nous arriverons au même résultat pour la question de l'introduction du nain au début de l'épisode.

La Saga et Sir Tristrem s'accordent à le faire paraître au milieu du rendez- vous (2). Cette unanimité contraint à croire, avec Kôlbing (3), qu'il en était ainsi chez Thomas. Certes, le poète français ne jetait pas brusquement le personnage dans l'action comme le fait la Saga ; il le caractérisait sans doute brièvement, disàntv -comme le répète Gottfried, qu*il était rusé, ete., et qu il

'appartenait à la maisnie royale.

Deux autres arguments viennent à Tappui de notre thèse.

*i<> Sir* Tristrem attribue au seul Mariadoc l'idée de i'éloignement de Tristan (ao36 ss.). Il devait en être ainsi chez Thomas, où le nain n'avait pas encore paru. Gottfried au contraire, qui â déjà mis le personnage en scène, lui fait prendre part au conciliabule où est décidée la séparation des amants. a° La transformation de Gottfried, qui est utile au point de vue de l'art, en. ce qu'elle p'répare dès le début de l'épisode le rôle du nain, pèche -contre la logique. Le poète allemand dit que Mariadoc fait appel au nain

' pour -acquérir la certitude de la faute des amants, et que Melot

* réussit en effet à surprendre le secret des coupables (i4a56-7S).

' Quel besoin Mariadoc a-t-il de l'enquête du nain ? Il est lui-même parfaitement édifié sur la nature des relations de Tristan et de la reine. Il n'espère pas non plus que le nain fera passer sa conviction dansTesprit de Marc, puisqu'il faut en fait une nouvelle épreuve. Le nain est donc, au sujet des événements, inutile dès maintenant;

(i) V. plus loin sous les vers 16811-16937.

(a) M. Bédier pense que S ei E font intervenir le nain chacun à un . moment diflerent de Taction (p. 19a, n. 3 de la p. igi). Mais si Ton croit, et c*esl Topinion de M. Bédier, comme le prouve sa reconstruction (p. 195), que S a éliminé la scène où le nain aperçoit les amants dans le ver^r, on est forcé d'admettre que S et E se trouvent d*accord pour amener le nain à ce moment. La Folie Tristan concorde également (v. v. 793). Sur Tordre des stances en J?, cf. Kôlbing : Tristrams Saga, p. xci s.

(3) V. Tristrama Saga, p. xcvii..