I20 COMPARAISON DE GOTTFRIED AVEC S ET

Thomas. Sir Trisirem en effet dit : « Ruai, en rapportant ces choses, se prit à pleurer d'émotion » (739 s.).

Le reste du récit fait par Ruai se déroule parallèlement dans la Saga et chez Gottfried. De même les témoignages d'attendrissement donnés par les assistants se retrouvent dans les deux versions {S aG : iQ-Si. G 4^3i-3o9). Quelques points de détail seulement sont à retenir.

1» Dans le texte français, comme il est démonti*é par Faccord de S et de E^ Ruai justifiait son identité, en présentant Tanneau de Blancheflor, avant la fin de son récit. Gottfried réserve cette preuve. C'est seulement après sa narration, que Ruai, montre Tanneau (i). Le poète allemand a évidemment obéi à son sens artistique en donnant en dernier lieu, comme ultime et irréfutable document de vérité, le tangible témoignage de Tanneau.

a<* 'Gottfried seul se soucie de noter l'effet des révélations de Ruai sur Tristan. Au milieu de Fattendrissement général Forphelin reste les yeux secs, assailli de sentiments divers ; « la nouvelle le frappait trop soudainement )» (4a64-7). On est tenté de ci*oiro, pour le motif invoqué plus haut (a), que Gottfried s*est plu ici encore à donner les impressions d'un personnage intéressé au récit fait devant lui.

S^* C'est Gottfried aussi qui annonce que la cour de Marc est touchée par dessus tout de la loyauté du Foitenant (4979-80).

4310-4344* Ni la Saga ni le poème anglais ne font place à divers incidents qui, dans le Tristan allemand, suivent le récit de Ruai et qu*il convient pour cette raison d'examiner.

Apprenant le nom de Ruai, Marc se souvient qu'il a entendu parler du seigneur d'Ermenie et vanter sa loyauté. Sur-le-champ il Fembrasse et lui fait une place d'honneur à ses côtés (43io-35). Si Sir Trisirem reflète Thomas en un point précédemment examiné — et c'est Fopinion que nous avons adoptée (3) — nous sommes assurés en nous référant au vers 539 ^^ ^^ poème, où il est dit que

(i) Comme la Saga, Gottfried n'a pas parlé de cet anneau lors de la mort de Blancheflor. M. Bédier (p. 24, n. i) a fait voir la raison de cette omission.

(3) V. p. 107 s. Tristan dit aux chasseurs, qui le répètent à Marc, qu'il est le lils d'un seigneur d'£rmenie appelé Ruai.