XI. TANTRIft

Gottfried, qui a altéré l'ancienne légende en remplaçant le voyage àlaventure par le voyage dont le but est Tlrlande.

Si Ton doit reconnaître que Gottfried n'est pas Tinventeur de cette donnée, il faut accorder qu il Ta perfectionnée. On admettra sans difficulté que le poète allemand, à qui il importe tant de respecter la vraisemblance, a multiplié les précautions prises pour assurer le secret et — en conséquence — le succès du voyage de Tristan. C'est lui qui a, sous Tinfluence d'Hartmann (i), imaginé le prétexte donné par Marc et Tristan, d'une consultation à Salerne (7333 5). C'est lui aussi qui a songé à entourer de mystère l'embarquement du héros (7343-54) (a). C'est lui enfin qui, poursuivant son dessein, a fait imposer aux matelots accompagnant Tristan le serment d'obéissance (7369-73) (3).

7398-7770. Gottfried conte que Tristan, arrivé avec son vaisseau en vue de Dublin, se fait déposer dans une nacelle. Il prend congé de Kurvenal. Il ordonne à son fidèle écuyer de retourner en Cornouailies et de l'attendre un an, puis, ce délai passé, de se rendre en Ermenie, près de Ruai, qui récompensera son dévouement. Le vaisseau cingle vers l'Angleterre (7398-606).

Ni la Saga, ni Sir Tristrem, ne parlent d'un transbordement de Tristan et d un retour de ses compagnons en Cornouailies. Bien mieux, ces deux textes affirment (4) que Tristan revint dans le pays de Marc sur le vaisseau qui l'emmena : les Cornouaillais, disent-ils, reconnurent l'embarcation de Tristan à son arrivée. Si telle était la conception de Thomas, il faut avouer qu'elle prête

(i) Le pauvre Henri de ce poète va chercher a Salerne la guérison de là lèpre dont il est atteint.

(a) Thomas, moins prudent, faisait, la Sa^a en témoigne, accompagner Tristan à son vaisseau par les gens de Marc (S 3^: 36 s.). Gottfried a cependant retenu quelque chose du poème français : le chagrin qui se manifeste dans l'entourage de Tristan (7360). A vrai dire on ne sait qui^chez Gottfried. est en proie à la douleur, et ceci trahit Temprunt. Plus loin,Gottfried reprend ce motif. Cette fois il s'agit de Tadliction des gens de Marc apprenant que Tristan est parti pour Salerne (738a-S^i).

(3) Il n^est pas certain que le vers 7365 de G, où le poète allemand spéciûe que Tristan n'emporta rien autre chose que sa harpe, soit une polémique contre Eilhart, chez qui Tristan se fait donner sa harpe et son épée (1134-7);

(4) E dit même expressément que Kurvenal partit d'Irlande avec Tristan