COMPARAISON DE OOTTFRIBD AVEC S ET E

de jouer de la harpe, et sont à la fois charmés de sa virtuosité de musicien et apitoyés par son triste état (7635-81). Mais on ne peut conclure de Tobscure allusion de Sir Tristrem : « ils le portèrent dans un logis » (1^39), allusion donnée plus loin et contradictoire avec le récit de la Saga, que Thomas contait; comme le fait Gottfried (7682-99), que les gens de Dublin transport tent Tristan chez un médecin, qui tente vainement la difficile cure. On est, en revanche, mieux fondé à croire que Tintervention du clerc précepteur des deux Isolde, qui rapporte à la reine ce qu'il sait des talents et de la condition du harpeur étranger (G 7700-70), est de l'invention de Gottfried. Le poète allemand a été déterminé par le souci de la vérité à chercher un intermédiaire courtois entre les gens de la ville et la famille royale. L'ébauche du rôle intellectuel de ce personnage explique aussi le goût des choses de l'esprit qui règne à la cour de Gormond et qui fait comprendre la condition mise à la guérison de Tristan par Isolde la reine.

7771-82219. Cette condition est posée par Isolde dans l'entretien qu'elle a avec Tristan, amené au château royal. Elle déclare au blessé qu'elle est disposée à le guérir. Elle lui demande de donner un échantillon de ses talents de harpeur. Satisfaite de l'épi^euve, elle réclame de l'étranger qu'il enseigne à sa fille ce qu'elle ignore encore de la musique et de la poésie (i). Tristan y consent (7771- 884)* Avec moins de détails peut-être, cette scène — sauf l'audition musicale de Tristan — se trouvait chez Thomas (a), Sir Tristrem en fait foi. La Saga, très mutilée (3), ne saurait êti*e appelée en témoignage.

(i) S prétend que c'est la Jeune Isolde qui a Tidée de tirer parti, en vue de son instruction, du harpeur étranger. Ce motif, qui se rencontre aussi dans la Folie Tristan, a peut-être existé chez Thomas. Telle est du moins l'opinion de M. Bédier, qui a admis ce trait dans sa reconstitution du poème français (p. g4). Ce motif se retrouve dans la légende d*Hilde, probablement connue de Robert. Curieuse dVntendre le chanteur étranger Horand, Hilde obtient de ses parents quHIs le fassent venir au palais {Oudrun, str. 386 ss).

(a) 11 faut cependant noter que c'est ici seulement que Tristan, chez Gottfried, déclare s'appeler Tantris (7791).

(3) Preuves de lacunes de S: 38:6 après Tantris, et 38: 16 au début du discours de la reine.