XIV. LA. BRÂGHE DE L*ÉPBE. loBgS-IoSoÔ 2I

La scène de l'entrevue appelle quelques observations (i). Dans la Saga, elle est expédiée en quelques lignes. Chez Gottfried, elle comporte un assez long développement, où ressortent quatre traits essentiels, i* Tristan envoie Paranîs chercher Kupvenal et recommande de garder le secret au sujet de son message (10698-710). ao Kurvenal trouvant Tristan en compagnie des trois femmes exprime les inquiétudes des barons de Marc (10711-39). 3® Tristan ordonne à Kurvenal d'avertir ses compagnons qu'ils pai^issent le lendemain à la cour, revêtus de leurs plus somptueux vêlements, et de lui envoyer ses bijoux et ses habits de fête (10740-69). 4° Réflexions de Brangain et des princesses au sujet de Kurvenal (10770-82).

Auxquels de ces traits peut prétendre Thomas ?

4^ est de Gottfried, puisque dans la Saga Fentrevue a lieu hors de la présence des femmes. C'est un de ces ornements gracieux que le poète allemand aime à ajouter à une scène ébauchée de Foriginal.

1° parait aussi devoir être attribué à Gottfried. Dans la Saga, c'est la reine elle-même qui envoie son écuyer : elle n'a donc nulle raison de lui i^ecommander le secret. Ce mystère semble d'ailleurs une précaution inutile de Tristan.

Sk^ n'est pas aussi certainement de Gottfried, bien que le vers français â, bêâ dûz sir, ne soit pas une preuve d'imitation (a). Cependant on est sollicité de croire à Toriginalité du poète allemand quand on considère que, chez Gottfried, Kurvenal dit que les barons cornouaillais ont décidé de partir le soir môme, ce qui est en contradiction avec l'incertitude où, suivant la Saga (48 : 7-9), sont les compagnons de Tristan.

Enûn 3° peut très bien avoir été emprunté par Gottfried à son original. La chose est sûre pour quatre vers du poème allemand (Gr 10742-5 — -S 49 • 2O s.). Elle est probable pour la suite du discours de Tristan à Kurvenal. Il est nécessaire, en effet, que Tristan avertisse ses compagnons d'avoir à se tenir prêts pour le jour du

(i) Sur le nom de Parants, qui parait chez Gottfried et manque dans la Saga, V. p. 197.

(a) Cest là une formule banale de salutation que Gottfried connaissait ou qu^il a pu emprunter à un autre passage de son poème (cf. bêamis d'Henri de Preiberg : Tristan v. i85o).

2l8 COMPARAISON DE GOTTFRIËD AVEC S ISH E

jugement et qu'il leur fasse dire de revêtir leurs plus beaux habits pour se rendre à la cour, puisque les barons de Mare agissent de cette façon (i). Robert a dû pratiquer une coupure, après le mot Isondar (49 : 129). Quant aux dei*niers vers du discours, où Tristan demande qu'on lui envoie ses bijoux et ses plus riches vêtements (10762-8) (2), on ne peut affirmer que Gottfried en ait pris l'idée à Thomas.

Avec Thomas et d'après lui, Gottfried conte que la nouvelle apportée par Kurvenal aux gens de la nef causa grande joie 9ux Cornouaillais (10783-91) (3). Toutefois, particulière à Gottfried est la reprise du thème des envieux (4), qui se réjouissent de voir enfin terminée l'ancienne inimitié de l'Irlande et de TAngleterre, mais qui insinuent méchamment que Tristan doit son succès inespéré à l'usage de pratiques de magie (10792-806).

(1) Cf. 5 5o : 4 8s.

(a) M. Bédier a justement remarqué que le discours de Tristan à Kurvenal offre de frappantes similitudes chez Gottfried et chez Ëilhart (P i^)' Mais si la lacune soupçonnée en S existe réellement, on ne saurait prétendre que Gottfried soit sous la dépendance d'Eilhnrt.

(3) Gottfried passe sous silence le traûc que Thomas dit exercé par les Cornouaillais (5 49 : 35 38 ; cf. p. 187, n. i).

(4)V. p. i83s. et 186.

Le Sénéchal confondu (10807-11370)

10807-10878. Ce chapitre est, pour noas, un des plus instructifs du poème. Il montre avec quelle aisance Gottfried s'éloigne de son original quand la logique des faits, Fart du récit et la beauté de la narration y trouvent leur compte.

Nous avons remarqué une grave altération apportée par Gottfried à son texte (i). Tristan et ses compagnons ne paraissent pas, dans le poème allemand, à la première réunion des barons irlandais. C'est à la seconde, celle qui fait Tobjet de ce chapitre, que les Cornouaillais assistent, ainsi que leur chef. Cette divergence d'exposition a conduit Gottfried à d'importants remaniements. Il a emprunté quelques ti*aits à Thomas, les tirant soit de la description de la première réunion, soit du récit de la seconde. Mais il en a ajouté de nombreux et caractéristiques. Suivons l'ordre qu'il a adopté.

Les Irlandais se rassemblent dans la « salle » et se demandent curieusement quel est l'adversaire que la reine va opposer au sénéchal (10807-19). Ceci se trouvait dans le poème français, comme la Saga en témoigne (5o : a4-a6) (a).

Tristan, qui a reçu son coffret à bijoux et son costume d'apparat, donne aux deux Isolde et à Brangain tous ses joyaux, ne se réservant qu'une ceinture, un « chapel » et une agrafe (10820-42). Rien ne démontre que cette libéralité de Tristan fût contée dans le

(i) V. p. aoa s.

(a) En .S Tristan est déjà présent lorsque les Irland.iis manifestent leur curiosité.