Q0 COMPARAISON DE GOTTFUIED AVEC S RT E

poème français. Nous noas souvenons qu'elle a été prévue par Gottfried (lojôS s.) ; mais comme Robert a pu omettre l'amorce du trait et le trait lui-même, nous n'avons en faveur de Gottfried qu une présomption que justifie son sens de la courtoisie.

Revêtu de ses somptueux habits, Tristan revient auprès des trois femmes, qui admirent sa bonne mine (io843-63). La Saga n'offre rien qui puisse faire conjecturer la présence de cette donnée dans le poème français. Cette raison évidemment n'est pas suffisante. Mais comme le relief donné à la brillante prestance de Tristan (héros de l'aventure dont Isolde est l'héroïne) est un des ressorts que lait jouer Gottfried dans cet éj^isode, alors que Thomas n'a très vraisemblablement pas connu cette idée, nous avons quelque droit de revendiquer ce trait pour Gottfried.

l-ics compagnons de Tristan, mandes par celui-ci, se rendent au X^alais de Gormond, magnifiquement vêtus (io864-74)- Gottfried a pris ce trait à Thomas (S 5o : 4 ss.). Mais il n'a pas décrit, ce que fait le poète français, la superbe allure des hommes, ni dit qu'ils étaient montés sur de piaffants et hennissants coursiers. Sans doute a-t-il trouvé quelque invraisemblance dans le désaccord, que nous avons relevé (i), entre ce que prétendent être ces gens — c'est-à-dire des marchands — et ce qu'ils paraissent — c'està-dire de brillants chevaliers.

Gottfried ajoute que les Cornouaillais, après avoir pris place, gardent le silence, parce que, ignorant la langue des Irlandais, ils ne peuvent s'entretenir avec eux (10875-9). On a vu dans cette addition une polémique (a) contre Eilhart, qui, plus haut, fait dire par Tristan à Kurvenal que les Cornouaillais aient à ne pas parler à rassemblée (2o54), et, plus loin, déclare que les barons de Marc restent silencieux et ne répondent même pas à la question de Gormond demandant qui ils sont (aiofi). Cette conjecture est très plausible (3). Gottfried a vu dans la remarque d' Eilhart un trait intéressant. Il Va adopté, mais, suivant sa coutume, a tenu à le motiver.

(i) V. p. ao2.

(2) V. Lichtenstein : Eilhart, p. cxcvii s.

(3) Remarquons pourtant que c'est moins d'une « polémique » que d'une correction qu'il convient de parler.