‹ L'originalité de Gottfried de Strasbourg dans son poème de Tristan et IsoldeChapitre 132 sur 145 · COMPARAISON DE GOTTPRIBD AVEC S ET · texte numérisé non relu

COMPARAISON DE GOTTPRIBD AVEC S ET

Lai {plupart des critiques croient plus où moins fermement à Foriginalité du poète allemand (i).' M. Bédier, cependant, estime que Thoinas a dû fournir au moins quelques traits à son imitateur (3). Il appuie' son opinion sur la présence d'indications allégoriques dans la Salle aux images. Voici sans doute le passage qu'il vise : «>lso)de était vêtue de pourpre, parce que la pourpre signifie chagrin, tristesse, peine et misères, et qu'elle avait subi tout, cfela' J)our Tamour de Tristan » (S 98 : ag-Si). Mais à bien eonsidérei' les choses, cette allégorie ne se rapporte qu'à la couleur des vêtements et n'est peut-être que la reproduction d'une idée courante (3). Elle est en tout cas fort loin des fines, originales et — autant que le comporte le genre — poétiques interprétations de Gottfried (4).

Cette constatation ne prouve pas en vérité que Thomas eût été incapable du travail de fantaisie que nous trouvons dans le poème allemand. 11 convient, pour se prononcer avec quçlque assurance en faveur de Gottfried, d'apporter des arguments positifs.

1^ Nous avons remarqué que l'interprétation allégorique n'est pas à sa place dans le Tristan allemand (5). Elle devrait logiquement faire suite à la description de la grotte, et non couper la peinture de la vie des amants. Pourquoi ce désordre du si ordonné poète (6) ? N'est-ce pas qu'il a songé à l'allégorie alors que déjà il avait — en suivant sa source — entamé le récit de la vie des exilés ? Concordance singulière : le passage qui précède l'allégorie se termine par une violente entrée en scène du poète (« moi aussi... »), et l'allégorie elle-même finit par une confession émue. Ne peut-on dès lors penser que Gottfried, amené par sa première

(i) V. Heinzel, op, c, p. aSa, Kôlbing : Tristrama Saga, p. cxui, Hertz, op. c, p. 549.

(2) V. Bédier, p. 234, »• i-

(3) Dans Tristan ala Mônch on trouve aussi une explication symbolique des couleurs (v. 357 ss.).

(4) Pour la même raison on ne saurait invoquer, au profit de Thomas, la présence, dans le poème français, de l'allégorie des vêtements portés par les jeunes gens adoubés à la cour de Marc, et qui est peut-être la propriété 4e Tauteur anglo-normand (v. p. 1226).

(6) Cette négligence frappe d'autant plus que le sens de la composition a déterminé Gottfried à déplacer la description de la grotte peu auparavaînt (v. p. 281 s.). - -

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