XXVIII. LA DÉCOUVERTE ET LA RECONCILIATION. I742I-I

éprouvé l'effet de la chalear qui a fait affluer le sang à ses joues (17565-79). En même temps qu*est décelée l'altération de Gottfried, est démontré l'accord de la Saga avec Thomas sur ce point de Tépisode.

30 Parlant du charme qui s'exhale d'Isolde et séduit Marc, la Saga se contente de dire que le visage de la jeune reine parut à son époux si ravissant qu'il pensa n'avoir jamais vu plus belle femme. Gottfried dépeint avec toutes les gi^âces dont il dispose la beauté dlsolde, dont il fait un joli portrait. Deux raisons montrent lïndépendance du poète allemand. Pour mieux faire ressortir l'éblouissant éclat du visage de la jeune femme, il a tiré parti du rayon de soleil que Thomas ne signale que plus loin (lorsque Marc songe à protéger Isolde de son gant);- mais, arrivé au point du récit correspondant au poème français, il présente les choses comme si Marc apercevait le soleil à ce moment seulement (17612), ce qui dénote une reprise de l'original. De plus, l'apparition de l'Amour personniQé, qui enflamme la passion de Marc, est,, comme nous l'avons remarqué tout à l'heure, un trait particulier à Gottfried.

La Saga et Sir Tristrem s'accordent à dire que le roi, afin de préserver Isolde de la morsure du soleil, déposa son gant sur la joue de sa femme. Les choses ne pouvaient se passer ainsi dans le Tristan allemand, où l'accès de la grotte est interdit par une porte. Ici, Marc, après avoir contemplé les amants par l'une des trois fenêtres, celle qui livre passage aux rayons brûlants, en obstrue l'ouverture à l'aide « de gazon, de fleurs et de feuillage » (le gant n'aurait évidemment pas sufli). A leur réveil, Tristan et Isolde remarquent que le jour s'est assombri dans leur asile, et ne tardent pas à découvrir que l'une de leurs fenêtres est aveuglée. Intrigués, ils montent au sommet du rocher, voient l'œuvre de Marc et les traces de ses pas. Ils présument que c'est le roi qui les a épiés (17612-23, 17631-62).

Toutes ces divergences ont leur origine dans la transformation de la grotte ouverte à tout venant du poème français en une sorte de palais soigneusement fermé. Le point de départ de Gottfried étant admis, son exposition paraît logique et vraisemblable (ï).

(i) A qui objecterait que les amants, dans le poème français, reconnaissent plus sûrement la présence de Marc, grâce au témoignage évident du

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