REFORME DU CLERGÉ ET DES MOINES

le Bref, l'abbé de Saint- Wandrille,Wido, a distribué aux hommes du roi les biens du monastère ; l'indigence des moines fît péricliter la réglée S'il faut en croire l'auteur des miracles de Saint-Maur qui écrit dans la seconde moitié du ix' siècle, l'abbaye de Glanfeuil fut donnée par le même monarque à un certain Gaidulfus qui affama les moines. Les religieux se dispersèrent ; il n'en demeura que quinze qui renoncèrent à l'observance monastique et prirent l'habit des chanoines. Encore l'abbé chassa-t-il cette communauté trop dispendieuse et se contenta d'établir à Glanfeuil cinq clercs pour y chanter l'office ^ Suivant le biographe de Benoit d'Aniane, les monastères où un abbé séculier dévore la substance des religieux, sont condamnés à disparaître ou à être habités, après la fuite des moines, par des clercs séculiers ^

La ruine de la vie régulière dans les monastères, la dépravation des mœurs du clergé franc appelaient une réforme qui fut l'œuvre d'hommes d'église, Boniface, Chrodegang, Benoît d'Aniane et celle des princes Carolingiens, Carloman et Pépin, Charlemagne, Louis le Pieux. On s'est préoccupé d'abord de mettre fin à une lamentable indigence qui proscrivait toute discipline. La restitution partielle des biens envahis, l'établissement d'un cens qu'acquittent les bénéficiers laïques, permirent, au temps de saint Boniface et de Pépin, de reconstituer en faveur des églises un temporel qui suffisait à leurs besoins les plus urgents. Dès lors les réformateurs insistent sur l'obligation qui incombe aux prélats d'assurer la subsistance de leur communauté. Chrodegang détermine la quantité de nourriture qui doit être servie chaque jour