CHAPITRES TARDIVEMENT POURVUS

chanoines de Saint-Maurice de Tours ont été délivrés, à notre connaissance, par Charles le Chauve et le pape Benoît III (855-8) '. Les chanoines de Saint-Vincent de Mâcon ne paraissent être en possession d'une part réservée que dans la deuxième moitié du ix' siècle ^ Dans beaucoup d'églises épiscopales, l'existence d'une mense capitulaire reste douteuse à la fin du ix' siècle, et souvent il n'en est fait mention positive qu'au x^ ^

L'évêque parle comme s'il avait tout créé. Il déclare plus haut que Tévèque Jérôme n'a pas eu le temps de rétablir l'ordre canonique et que son prédécesseur immédiat Jonas y a travaillé déjà « in quantum potuit et tempus dictavit ». M. Pôsclil (t. Il, p. 156) admet que le 12 janv. 841. date à laquelle Charles le Chauve confirme les biens de l'église de Nevers à la prière d'Hérimannus (B. 1532, Histor. de i^^r., t. VIII, p. 428-9), la mense des chanoines est déjà constituée. L'immunité accordée à l'église couvre les chanoines, leur avoir personnel et les autres hommes de l'église (canonicos ipsius matris ecclesiae, seu eorum facultates, cive ceteros homines' ; le roi renonce aux droits du fisc en faveur des slipendia des chanoines; mais ces clauses ne signifient pas qu'ils ont une mense séparée et aucune mention n'en est faite.

1. Dipl de Charles le Gros, 29 cet. 886, B. M. 1730 {Histor. dn Fr.,t. IX, p. 355). Cf. Pœschl, Bischofsgtd, t. II, p. 157.

2. Par un acte de 864-73 (Ragut, Cart. Saint- Vincent, 60, p. 48), un bienfaiteur cède des terres à l'église Saint- Vincent et aux chanoines pour leur alimentation et le luminaire de l'église. Mais en 878, les clercs n'avaient pas de quoi vivre dans leur canonica, comme nous l'apprend un diplôme de Louis le Bègue (101, p. 77) confirmant aux chanoines les dons que leur fait l'évêque Lambert '< de suo indominicato ». C'est peut-être seulement alors que le chapitre reçut sa part des biens-fonds appartenant à l'église et disposa d'une mense proprement dite.

3. M. Poschl {op. cit., t. II, p. 156-7) a essayé de déterminer la date à laquelle une mense est constatée dans un certain nombre d'églises des Gaules. A Verdun, Albi, il n'a pas trouvé d'indices de l'existence d'une mense capitulaire avant le x* siècle ; en beaucoup d'autres églises il ne découvre pas trace d'une mense avant la 2' moitié du ix* siècle. Encore plusieurs des dates proposées sont-elles contestables. M. Poschl :'p. 156, n. 19) apporte en témoignage de l'existence d'une mense capitulaire à Narbonne en 881 les diplômes du 4 juin 881 de Carloman {Hist. du Languedoc, éd. Privât, t. V, 3, p. 69), du 26 juin 888 d Eudes {Gall. christ., t. VI, Instr., col. 10) : mais ces diplômes mentionnent des donations faites à l'église cathédrale Saint-Just sans même signaler les chanoines. Il estime qu'il existe à Carpentras une mense à l'usage des chanoines en 863. Le diplôme de Charles de Provence du 16 mars 863 (B. 710, Histor. de Fr., t. VIII, p. 401) confirme simplement une donation faite à l'église cathédrale et à l'évêque pour l'amour de Dieu, pour le luminaire de l'église, pour l'alimentation des clercs qui la desservent. La teneur du diplôme marque plutôt qu'il n'y a pas à Carpentras de mense capitulaire indépendante. Les