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gnements donnés au jeune homme au moment de l’initiation : « chaque garçon reçoit d’un ancien des conseils empreints de tant de bonté, si paternels et si touchants, qu’il en est souvent attendri jusqu'aux larmes : il ne doit pas commettre adultère et ne doit pas faire violence à une femme qu’il rencontre seule. Il ne doit pas non plus être querelleur. »

Parmi les exigences morales sanctionnées par la loi divine, Howitt mentionne le respect pour la vieillesse, l’abstention de tout amour contraire à la loi établie, ainsi que de toutes les fautes si populaires parmi les dieux de la mythologie grecque.

Chez les Kurnaï, l’Etre suprême s’appelle Mungan- Ngaur (Notre Père). Il habite au ciel. Voici ses exigences, telles qu’on les enseigne aux jeunes gens lors de l'initiation :

1) Ecouter les vieillards et leur obéir ;

2) Partager avec ses amis tout ce qu’on possède ;

3) Vivre en paix avec eux ;

4) N’avoir point de rapprochement avec les jeunes filles ou les femmes mariées ;

5) Observer les restrictions alimentaires jusqu’à ce que les vieillards vous en libèrent.

Howitt conclut ainsi: « Je me permets d’affirmer qu’il est impossible de maintenir que les Australiens n’ont aucune croyance religieuse, c’est-à-dire aucune croyance qui détermine la moralité de la tribu aussi bien que la moralité individuelle, par une sanction surnaturelle. »

« Il faut remarquer de plus que les Australiens, qui sont les moins développés des primitifs, ne font cependant aucun sacrifice à l’Etre suprême. »

Un autre témoignage vient encore à l’appui de ceuxci, il nous est fourni par les missionnaires du Groënland qui, pendant longtemps, crurent qu’il n'existait dans ce pays aucune trace de la croyance en un Etre suprême.

Cependant, quand la connaissance de la langue leur