BUT PRINCIPAL DE CE TRAVAIL

chuas ont plutôt l'aspect touranîen. Ainsi Tacna pourrait plutôt s'expliquer conune dérivé de l'accadien taqna ^|>— c*^^ sur pierre.

Toutefois, il n'entre pas dans nos vues de nous occuper ici de l'origine des différentes migrations, qui auront pu avoir lieu vers le quatrième continent; et si nous avons cité ces mots, et les autres significatifs de la langue mexicaine, qui semblent accuser comme égyptienne l'origine de leur civilisation, ce qui est du reste constaté par la ressemblance de l'architecture et l'usage d'hiéroglyphes d'un système analogue, ce ne fut que pour citer des exemples que nous avons eu le bonheur de remarquer dans le cours de nos études, et que nous livrons à peine à la publicité dans le but d'engager d'autres écrivains à des recherches plus approfondies.

Notre principal but dans cet opuscule est de nous occuper d'une émigration qui a pu être réalisée en grand, aussi à travers l'Atlantique, avec nombre de navires à la fpis, et peut-être par un peuple aussi de l'ancien continent, aujourd'hui anéanti, mais qui a réussi alors à implanter sa langue en Amérique: Cette langue est le tupi.

Le fait que les descendants de ce peuple se sont partout dans ce continent présentés en

CH. I. MOTS TAPOTAS ET BUORE.

vainqueurs et en envahisseurs, ne se hasardant pas trop là où ils rencontraient quelque résistance sérieuse (comme chez les grandes nationalités organisées et puissantes du Pérou et du Mexique, par exemple), ce fait, disons-nous, a sans doute beaucoup contribué à ce que la langue se perpétuât. Et d'un autre côté, la cruauté et l'intolérance de ces conquérants envers les peuples vaincus, aura aussi fait que la même langue fiit transmise aux générations successives presque sans mélange de mots tapuyas.

Par ce nom de Tapuyas^* les Tupis désignaient tous leurs ennemis, et quand ils devenaient leurs prisonniers, ils leur donnaient le nom de BoTvûrrëa. De ce nom est venu, selon que nous le croyons aujourd'hui, le mot bugre, qui veut dire esclave, ou plutôt, „ porteur de charges". Ces hordes de Tapuyas^ au moment de la découverte et de la colonisation du Brésil, étaient sans doute moins nombreuses que ne le sont actuellement, dans toute l'étendue de l'Empire, les Tupis et Tapuyas ensemble qui y vivent encore à l'état sauvage.

La littérature des Tupis, comme celle des Carîbes, ne se trouvait que dans les Areytos ou

* Prononcez Tapouiàa. Dans tout cet ouvrage il faudra lire comme eu la voyelle Uj dans les noms qui ne sont pas français, à moins que une note spéciale ne recommande de la prononcer comme Vu français.

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