L'ARC ET LES FLÈCHES
comme ceux des Tupis, et bien des dessins montrent que, d'abord, les Egyptiens pour tirer, en appuyaient une pointe sur le sol, comme les Indiens. Le raccourcissement de l'arc a été une modification plus moderne.
On a aussi rencontré à Thèbes des flèches de guerre en roseau, semblables à celles des Tupis, avec du bois lourd à la pointe, pour les rendre plus pesantes et frapper avec plus de force en atteignant leur but. Les Tupis désignaient leurs flèches par le mot uibâ: en égyptien nous avons bân l\<^^ et aussi uâ V ^^^^ , espèce d'arme pointue.
Les Tupis connaissaient aussi l'usage d'empoisonner leurs flèches jiour les rendre plus meurtrières, et leurs blessures presque incurables. Cet usage avait déjà donné, à plusieurs grands observateurs, de forts soupçons qu'il ne pouvait avoir été introduit que pendant une époque de raffinement de civilisation, de laquelle seraient retombés ceux qui en faisaient usage en Amérique.
Flûte double.
De différents textes coptes où l'on a trouvé le mot T(op€, on a réussi à déduire qu'il se rapportait, tantôt au chant ou à la musique, tantôt à une plante que l'on a cru être le saule. Toutefois
50 eu. III. TÔné OV FLÔTE DOUBLE.
un lexicographe moderne de la langue copte ajoute encore, avec des points d'interrogation, quatre autres significations, savoir: j^ascia^ securia? mcUletùs? remiLs navùf
Eh bien: en interrogeant les Tupis de l'Amazone, nous trouvons chez eux le même mot, écrit précisément avec les mêmes lettres: tôré.** C'était leur flûte de plus d'un tuyau, et, par conséquent, l'auX6<; des Grecs, qui donnaient même le nom de aûXifjTtxdç à un certain roseau (orchomenus), dont on se servait pour la faire. Les Tupis de l'Amazone supérieure avaient quelquefois cet instrument muni de quatre ou cinq tuyaux, ce qui rappellerait déjà la flûte de Pan. Toutefois, ils avaient probablement reçu ce perfectionnement plutôt du Pérou, de la flûte aux yaravîs des Quichuas.
Ainsi, nous croyons résolu par cet autre rapprochement, la signification,*** dans bien des passages, de ce mot T(op€. C'était probablement le nom de la flûte double; le mot aurait été employé quelquefois dans le sens figuré, en s'appliquant à
* Comparez ici le mot égyptien turà-t. Brugsch, Wort. p. 1581. ** Montoya {Tes, fol. 397 v.) donne à ce mot une autre signification: „voz desentonada" ; et dit que mburé mhuré %\%m^9Xt (p. 217) une espèce de trompette.
*** Nous rappellerons encore ici un autre mot égyptien, dont la langue tupi pourra indiquer la signification. C^est le mot aib» Ciba en tupi voulait dire le devant de la tête (front) d'un animal. CîbcUt^Q disait du cheval /ron^iTio (Tes. p. 115).
lA FL<^TE SIMPLE. TAMBOURS.
certaines tiges creuses dont on faisait l'instrument. Par cette figure on désignait probablement plutôt quelque roseau ou sureau (sambucusj qu'un scdtx.
Flûte simple ou M^mbî.
Ce que nous disons du taré des Tupis, nous l'appliquons aussi à leur mymhï^ ou flûte simple. Celle-ci, chez les Tupis, était généralement faite d'un os (le tibia) de quelqu'animal, ou même d'un homme; dans ce dernier cas ce n'était jamais que d'un ennemi. C'est ce qui se passait également en Béotie; en outre, ce qui est plus singulier, c'est que le nom copte ch&€ ou ch&i, de même que celui des hiéroglyphes qui répond à la même flûte simple, savoir ^eôrf flj I —»' , veut dire tibia ^ nom qui aussi en latîn s'appliquait à la flûte simple.
Tambours.
Puisque nous parlons d'instruments de musique, n'oublions pas de dire que nous trouvons encore un autre rapprochement, entre les usages des Tupis et ceux des anciens Egyptiens, dans la forme des tambours allongés. Comme ceux de l'Egypte sont bien connus, nous nous bornerons à présenter ici un dessin de ceux des Tupis:
