PL XV
Étoile (No: 17). Parchemin.
(N° 7 no peertpy nCKwaniiiOKy m» OflP«y.)
Ornement final d’uir volume consacré aux Premiers Prophètes; il ne reste plus que deux feuilles cousues de travers.
La forme des caractères et des tropes est aussi ancienne que dans le Pentateuque de l'an 930; mais la massore qui accompagne l’étoile reprodmte dans les mêmes caractèresr de' sorte que ce fragment doit sans doute remonter au IX® s*
Les 8 bénédictions ou „symptômes * qui sont au bout
des rayons de l’étoile sont; l’honneur, le plaisir; le chant, l’allégresse, le bonheur, la bénédiction, le triomphe, la joie.
Le ms. se trouvait en Crimée; il provient très probablement de Palestine; mais la déclaration des émissaires est une place fabriquée par. Firkovitch.
Pl xvï, xyn, xvin.
Ms. il 8, Parchemin. Incomplet
i>lgne d’être étudié à tous ^ards; richesse inouïe, mais état de délabrement complet.
Firk. ne lui a pas épargné ses manipulations; toutefois il est facile de reconstituer la date de ce Pentateuque:
951 de l’ère vulg.; le père du copiste était originaire du Maghreb; le ms. a été fait et enluminé, je crois, à Jérusalem à rintention du rabbin Nathan et du vieillard [ou «ancien**] Isaac fils de YeSoua; le fils d'Isaac, YeSoua, aliéha le ms, à Jérusalem [ils appartenaient tous trois à la famille des Sawya]; pais il y a d’autres act«5 de cession.
Très important pour la paléographie.
PL XIX. J— a.
Ms. U i68, parchemin.
De ce Pentateuque il ne reste que. deux feuilles.
Joseph f. d'Abraham a écrit, ponctué et pourvu de la massore le Pentateuque, qu'il a achevé le lundi 27 Sivan 4985 [= trois semaine après la Pentecôte de l’an 1225 de l'ère vulg.} à TIemcen (Alg. Occid.)
La vignette i représente l’épigraphe; la double vignette 2 est la reproduction de fieux pendentifs qui décorent le préambule de la bénédicüon de Moïse.
Le parchemin est semblable à celui de II 101 (pl. XIX).
Pl. XK. 3-7.
Ms. II lOJ, parchemin.
Pentateuque, avec lacunes.
Les ornements sont empnintés à l’industrie textile du Nde l’Afrique, à, laquelle les Juifs Ont 'évidemment pris part dè tout temps; les- 5 tapis férmèot te volume: ies versets qui les ornent s’adressent au Juste, fidèle observateur de la Loi, qui est elle-même la source de toute sagesse et de tout bonheur-
Les actes de possession prouvent ^ue -le ms est resté èonstamment dans des paysfie langue arabe; mais ils donnent beaucoup de fil à retordre, — et Firk. ÿ est pour quelque chose.
Antérieur au milieu du XIV — A rapprocher du ms 20 du catalogue fies mss. du fonds hébreu de la Bibl. Nat. à Paris, rédigé par Zotenberg:
