Ibid., p. 296, — 7. Cf. p. 366 (Arnulphus

4. Voir pour tous ces rythmes, Hiigli, Die romanischen Sirophen, etc. Haym {Die romantisehe Schule,p. 856) déclarait déjà: « L'OcLavian est une carte modèle de tous les mètres romans et médiévaux. »

Première période romantique de Tieck 41

drame et le sens admirablement juste de leur valeur musicale. La pièce d'Octavianus est une symphonie romantique, où passent des ombres insaisissables, où tout se résout en fantaisie et se fond dans un rêve aimable ; la poésie recherche les émotions mêmes de la musique. De là, cette variété et cette harmonie des mètres, cette correspondance consciente entre la forme extérieure du vers et le sentiment profond ou la couleur générale de l'âme. C'est avant tout la musique du drame espagnol qui avait séduit son sens délicat de poète; et c'est à son tour une longue et étourdissante fantaisie musicale que son Kaiser Octavianus.

Tieck a extrait la matière tout entière du conte populaire, qu'il découvrit par hasard, et dont il se contenta de développer diversement les données. Pourtant, on a tenté de rapprocher quelques motifs caldéroniens de certains motifs de VOctavianiis '. C'est une apparition qui engage Dagobert et Salomon [Sihila del Oriente) à construire le temple ; le Sultan et les Péruviens [La aurora en Copacavana) invoquent en vain leurs Dieux ; ApoUodorus, comme la vieille africaine du Prince constant (début de l'acte II), sait lire l'avenir de Félicitas d'après les lignes de sa main ; Arnulphus, ainsi que l'Alberto de la Dévotion à la Croix, rêve de la vie contemplative du solitaire. Quelques autres motifs religieux peuvent avoir quelque rapport avec des images ou des figures calderoniennes. Mais on ne peut jamais conclure à des réminiscences directes ; cependant ces rencontres prouvent au moins l'affinité très étroite de l'inspiration du poète espagnol et du poète allemand.

La première partie de V Octavianus rappelle bien