LE PÈRE CÉLESTE DÉSIRE-T-IL ÊTRE COMPRIS PAR SES ENFANTS

Les ttuvrts it rEteml sont graniet , elles

iont reckirckées de tous ceux qui y prennent

plaisir.

' Pi. CXI, «.

Est-il présomptueux de la part de l'homme de chercher à comprendre son Dieu?

Est-il permis, est-il possible à une créature si chétive, si bornée, de découvrir les buts et les plans de son Créateur, ou de

reconnaître les raisons qui l'ont guidé dans l'arrangement actuel de la nature?

Est-il permis à ce pauvre vermisseau qui rampe à la surface de cette motte de terre, et dont le souffle de vie ne dure qu'une seconde, est-il permis à cet être si infime dont les facultés sont insuffisantes pour discerner au-dedans de lui la source de sa vie et le principe de ses mouvements, lui est-il permis, je le demande, lui est-il possible de sonder ou de comprendre les raisons qui ont pu diriger l'Etre tout-puissant dans la construction de ses œuvres? D'où son intelligence prendrait-elle des ailes pour s'élever à la hauteur de Celui qui embrasse l'éternité d'une main et mesure l'infini d'un pas?

Impossible! cette chétive créature, qu'un souffle emportera, connaît à peine ce qui se passe dans des êtres bornés comme elle : comment mesurerait-elle la pensée d'un Être éternel et infini?

Reconnaissez donc^ ô hommes t reconnaissez votre néant et la grandeur de Dieu; reconnaissez que de vous-mêmes vous ne pouvez rien, absolument rien, et que vos facultés les plus puissantes, vos sens les plus délicats ne sont encore que de faibles instruments, qui vous deviennent inutiles sitôt que vous essayez de sortir de la cellule qui vous renferme.

Mais ce qui est impossible à l'homme est facile à Dieu ; nous ne pouvons nous élever à lui, mais qui peut l'empêcher de s'abaisser jusqu'à nous? Nous ne pouvons mesurer sa grandeur, sa sagesse et sa puissance par nous-mêmes; mais si lui, dans un amour et une humilité aussi infinis que son pouvoir, veut s'abaisser jusqu'à prendre place à côté de nous, qui l'en empêchera? C'est ce qu'il a fait; c'est ce qu'il veut faire encore.

L'animal ne perçoit que les choses animales, l'homme ne comprend que les choses humaines; l'Esprit de Dieu seul peut sonder les choses divines. Il nous est aussi impossible de comprendre de nous-mêmes les choses divines qu'à un animal de comprendre les pensées humaines. Mais si Dieu nous donne son St-Esprit, alors, et alors seulement, nous pourrons comprendre les choses de Dieu, toujours en proportion du don que nous aurons reçu.

Or Dieu aime à donner, il promet ses dons à tous ceux qui les lui demanderont. Il nous invite à aller à lui, à acheter de ses biens sans argent, et à puiser autant que notre cœur Je désirera au puits intarissable de son Esprit. Pourquoi ne répon-