‹ L'Université de Paris et les Jesuites, XVIe et XVIIe sièclesChapitre 17 sur 178 · Loc. cit., p · texte numérisé non relu

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vaienl les faire revenir sur leur décision par leurs prières ou leurs imporlunilés, en appelaient à la .Nation, et s'ils savaient choisir un moment où l'assemblée ne comptait que (luelques membres de leurs amis, ils enlevaient tout ci; qu'ils désiraient. Il n'était pas délivré de diplôme en règle aux bacheliers; on expédiait seulement des lettres testimoniales à ceux qui en faisaient la demande.

L'examen à la suite duquel on obtenait la licence paraît avoir été, sinon plus difficile, du moins plus solennel. Les conditions de cet examen ont été soumises à de grandes variations; mais il nous suffit de résumer celles qui devaient être observées à la fin du moyen âge et qui furent confirmées en 1(100 par les statuts de Henri IV. On n'était admis à la licence qu'un an après avoir été reçu bachelier, et l'on devait, dans cet intervalle, avoir suivi les cours et les disputes de l'Université, qui portaient sur la dialectique, la géométrie et l'astronomie. Les candidats se présentaient soit devant le chancelier de Notre-Dame, soit devant le chancelier de l'abbaye Sainte-Geneviève, tous deux investis par le Saint- Siège du droit de conférer la licence. On appelait examen d'en bas {inferius) l'examen de Notre-Dame et examen d'en haut {supcrius) l'examen de Sainte-Geneviève. Les collèges envoyaient leurs élèves tantôt à l'un, tantôt à l'autre, à tour de rôle.

Chaque chancelier procédait avec l'assistance de quatre examinateurs ou lenteurs [tentatores), choisis parmi les maîtres des quatre Nations. Les candidats n'étaient admis que lorsqu'ils avaient obtenu la pluralité des sulfrages; de telle sorte que, en définitive, c'était l'Université, par l'intermédiaire de ses examinateurs, qui jugeait et admettait dans son sein ceux qu'elle en croyait dignes. « Au reste l'examen n'était pas sévère, et les examinateurs étaient loin d'être incorruptibles. Le temps d'études suffisait pour arriver. On passait licencié, comme aujourd'hui un élève de rhétorique passe en philosophie. En 1503, le recteur se plaignait de ce que la Faculté des arts conférait les grades à des hommes d'une ignorance grossière, étrangers même aux éléments de la grammaire latine ^ »

Le chancelier conférait le grade de licencié au récipiendaire, qui se présentait en chape à son église. Il lui donnait la bénédiction apostolique, au nom du pape : AuctorUale aposloUca... do

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