CHALUSSAY

a littérature médiévale n'est pas moins riche que l'iconographie en documents urologiques (1) et, ici également, nous n'avons que l'embarras du choix. Un des plus anciens documents de ce genre est tiré du lioman du Renart (treizième siècle). Nous

en empruntons l'analyse au bel ouvrage du docteur Paul Ri-

cher: L'Art et la Médecine (2).

Noble, le lion, est malade ; il appelle renaît qui lui donne

une consultation. La branche qui contient ce récit a pour titre:

c'est la branche de Renart si corne il fu mires (médecin).

« Venez vite à mon aide, dit le lion au renaît, je m'abandonne à vous. »

Et vos, Renart, pensez de moi

Si en prenez hastif conroi (soin).

Ce que vos feroiz, fait sera,

Ne jà nus ne vos desdira.

Ne n'en dira ne plus ne mains.

Je me met don tôt en vos mains.

(1) Henry Meige, Li>c. cil.

(2) Paul Richer, p. 409 et s.

Et Noble fait une peinture très vive des maux dont il souffre, peinture dans laquelle il est aisé de reconnaître les symptômes de l'embarras gastrique fébrile; douleurs de tète, troubles de la vue, bouche amère, courbature généralisée, difficulté de respirer, rien n'y manque.

Renart alors donne sa consultation, et le récit en précise avec soin les moindres circonstances :

Ce dit Renart, gaiïz serez

Einz que tierz jors voiez passez :

Aportez moi un orinal

Et si verrai dedenz le mal.

Ainsi, sans perdre de temps, Renart demande à examiner les urines et il affirme qu'il y découvrira les causes du mal. Le lion se prête le plus gracieusement du monde à ce qu'exige de lui notre mire.

Li orinax fu aportez, Nobles est en séant levez, Si a pissié plus que demi.

Et dit Renart : bien est issi.

Lors le prent et au soleil va, L'orinal sus en haut leva ; Moult le regarde apertement, ïorne et retorne moult sovent Por venir s'il se torneroit.

On voit que Renart est expert en uroscopie ; nous verrons qu'il n'omet aucune des prescriptions de l'Ecole et il n'est pas surprenant qu'il arrive à tirer son malade d'affaire.

Tout aussi médecin improvisé était le mire du fabliau qui a pour titre : le vilain mire. On se rappelle que, le roi faisant chercher un médecin pour guérir sa fille qui avait une arête de poisson dans le gosier, la femme d'un vilain persuade aux émissaires royaux que son mari est un excellent mire, mais qu'il a besoin d'être battu à plates coutures pour exercer son art et même convenir qu'il en fait profession :

Quart mon mari est, je vous di, Rons mires, je le vous afi,

Certes il scet plus de mccines Et de vrais jugements d'ovines.

Que onques ne sot Ypocras (1).

On voit, par cette citation, que la première qualité du bon mire est de connaître les jugements d'urine. Ajoutons d'ailleurs que cette connaissance des urines n'était pas toujours bien difficile à acquérir et que le médecin avait parfois la partie belle comme nous le voyons, par exemple, clans la XXe des Cent nouvelles nouvelles (2). Dans cette nouvelle qui a pour titre : Le mari médecin, il s'agit : « D'ung lourdault Champenois, lequel quant il se maria, n'avait encores jainais monté sur beste crestienne, dont sa femme se tenoit bien de rire. » La pauvre fille s'ouvre de son malheur à sa mère qui, en femme expérimentée, lui conseille de feindre une maladie et qu'elle se chargera du reste.

« Ton mary, ajoule-t-elle, me viendra ou mandera quérir, je n'en double point... Je porterai Ion urine à ung tel médecin qui donnera tel conseil que je vouldray. » Comme il fut dit, il fut fait et lorsque la mère eut été appelée près de sa tille : « Par ma foy, dit-elle au mari, y a il point icy de son urine? — Celle de la minuyt y est, dit une des meschines. — Baillés la moy, dit elle. Quant elle eusteeste urine, fist tant qu'elle eust ung urinai et dedans la bouta, et dit à son beau filz qu'il la porlast monstrer à un tel médecin, pour savoir qu'on pourra faire à sa fille. >> Voici maintenant la consultation du médecin : « Vecy nostre gueux qui arrive devers le médecin à tout l'urine de sa femme. Et quand il y eust fait la révérence, il luy va compter comment sa femme esloit deshaitiée et merveilleusement malade : et vécy son urine que vous apporte afïîn que mieulx vous informes de son cas, et que plus seurement me puissiés conseiller. Le médecin prent l'urinai et contremont la liève, et tourne et retourne l'urine, et puis va dire : vostre femme est fort aggravée de chaulde maladie et en dangier de mort, si elle n'est prestement secourue, vécy son urine qui le montre. »

Exclamations et gémissements du Champenois auquel finalement le médecin, prévenu la veille par la belle-mère, indique le remède suivant avec des détails sur lesquels nous ne saurions

(1) Recueil général et complet des fabliaux des treizième et quatorzième siècles, par MM. A. de Montaiklon et G. Raynaud.

(2) les cent nouvelles nouvelles, édit. Charpentier, Paris 1841, T. I, p. 11.

insister : « 77 faut, dit le médecin, qu'elle ait compagnie à homme ou elle est morte. »

Le médecin empirique de David Téniers dont nous donnons cidcssoiis une reproduction d'après une gravure qui nous appartient, n'aurait il pas été inspiré par quelque histoire analogue ? En tout cas, comme le fait observer le docteur Paul Richer, à

cb clAC le Jtirun

fctanart rue ti Bàltl ft^aen/i. '

Fig. 20. — Le médecin empirique, par David Téniers

propos d'une autre estampe du même genre, on pourrait sans peine y reconnaître le Champenois des Cent nouvelles nouvelles. Si ce n'est lui en personne, c'est assurément quelqu'un de sa trempe et qui ne semble ni moins naïf, ni moins lourdaud. Quant au médecin, il a plutôt l'allure d'un faiseur que d'un homme vraiment honnête. « Coiffé d'une toque de fourrure, vêtu d'Une casaque bordée de fourrure avec nœuds sur l'épaule, il chausse de grandes bottes à l'écuyère garnies d'éperons et montant jusqu'au milieu de la cuisse. Ne soyons pas trop surpris de cette tenue un peu cavalière pour un homme de labo-

ratoire. 11 ne faut rien négliger pour impressionner le public (1). »

On pourrait trouver presque dans tous les conteurs du seizième siècle des anecdotes relatives à l'urine et aux urologues. La nouvelle LIXe des Joyeux Devis de Bonaventure des Périers (2) est à cet égard on ne peut plus curieuse. En voici en deux mots le sujet: un e*collier en droit passant, pour se rendre de Toulouse, où il venait de faire ses études, à son pays natal, traverse une petite ville près de Cahors où il fait la connaissance d'un apothicaire. Celui-ci s'imagine de le faire passer pour médecin et le décide à se fixer en cet endroit pour y remplacer le médecin qui vient de mourir, se faisant fort de lui apprendre la médecine en moins de quinze jours. Cependant l'apothicaire commence l'instruction de son élève, et :

Luy apprint le nom des drogues les plus vulgaires, et puis à dozer, à mixtionner, à brouiller, et toutes telles besongnes. Entre temps, il ne manque pas de dire à toute la ville que «cet homme estoit le meilleur médecin et le plus scavant qui jamais i'ust entré à Sainct-AntUonin ».

Enfin, le nouveau médecin se met à exercer son art de connivence, bien entendu, avec l'apothicaire malin. Et aussitôt:

Voicy venir urines de tous costez. Or, en ce pays-là, il fallait deviner par les urines si le patient estoit homme ou femme, et en quelle part il sentoit mal et quel âge il avoit. Mais ce médecin faisoit bien plus, car il devinoit qui estoit son père et sa mère, s'il estoit marié ou non, et depuis quel temps, et combien il avoit d'enfaus. Somme, il disoit tout ce qui en estoit, depuis les vieulx jusques aux nouveaux, et tout par l'ayde de son maistre l'apothicaire : car, quand il voyoit quelqu'un qui apportoit une urine, l'apothicaire alloit le questionner, ce pendant que le médecin étoit en hault, et lui demandoit de bout en bout toutes les choses susdites, et puis le faisoit un peu attendre, tandis qu'il alloit advertir secreltement son médecin de tout ce qu'il avoit apprins de ce porteur d'urines. Le médecin, en les prenant, les regardoit incontinent hault et bas, mettoit la main entre l'urinai et le jour, et le baissoit et le viroit avec les mines en tel cas requises, puis il disoit: « C'est une femme. — 0 par ma fé ! segni ! bien (lisez vertat ! — Elle ha une grande douleur au costé gauche au dessoubz de la mamelle, ou de teste, ou de

(i) Paul Riciifr, LOC. cit., p. 32t.

(2) Bonaventuhe df.s Pékiehs (?-154i), Nouvelles récréations et joyeux dtvis, édit. Jouaust, Paris 1874, 1, p. 236.

ventre, selon que luy avoit dict l'apothicaire. 11 n'y ha que trois mois qu'elle ha faict une fille. » Ce porteur devenoit le plus esbahy du monde, et s'en alloit incontinent compter par tout ce qu'il avait ouy de ce me'decin ; tant que de bouche en bouche le bruit court qu'il estoit venu le premier homme du monde. Et si d'adventure quelquefois son apothicaire n'y estoit pas, il tiroit le ver du nez à ces Rouerguoys, en disant par une admiration : « Bien malade ! » A quoy le porteur respondoit incontinent il ou elle. Au moyen de quoy il disoit, après avoir un petit considéré ceste urine : « N'est-ce pas un homme"? — 0 certes! ce es un homme, disait le Rouerguoys. — Ha! je l'ai bien veu incontinent, disoit le médecin. »

N'est-ce pas là la mise en pratique des fameuses Cautèles de Bernard de Gordon, que nous reproduisons plus loin? Le médecin que nous dépeint Guillaume Bouchet clans l'une de ses Serées (soirées ou veillées) est de la même trempe.

Voici comment il procédait :

Il avoit une cstude secrette bien près de la porte de sa maison, et par un petit trou voyoit venir ceux qui lui apportoient des urines : et estant entrez en la court, sa femme bien instruite se venoit asseoir près de l'estude, disant au porteur d'urine que son mary ne demeureroit guère à venir : ce pendant ceste médecine l'interrogeoit du iour de la maladie, en quelle partie du corps estoit le mal, et conséquemment de tous les efïecls et signes de la maladie. Parlans ensemble, le médecin escoutoit tout par ce trou de son estude : et sortant par la porte de derrière, entroit par le devant : où ayant regardé l'urine, faisoit le discours de la maladie, comme il avoit entendu par son estude. Le porteur d'urine estant de retour, contoit comme le médecin avoit cogneu toute la maladie (1).

Nous verrons le même fait rapporté par Forestus dans son opuscule: De fallacio urina rum judicio, ce qui tendrait à prouver que ces subterfuges étaient assez fréquents.

Il est vrai de dire qu'on avait alors une telle confiance dans l'uroscopie qu'on posait souvent au médecin des questions auxquelles, sans user de ruse, il eût été bien empêché de répondre. Ecoulons encore, à ce propos, Guillaume Bouchet:

Il n'y a pas longtemps, dit un médecin, qu'un villageois m'apporta de l'urine : à qui iedemandoy de quel pais estoit ce malade : lequel se mocqua de moy de ce que ie ne cognoissois pas à l'urine de quel pais estoit

(1) Lis Serées de Guillaume Bouchet, édit . Lemerre, II, p. 192.

celuy qui l'avoit faicte. Un autre n'en fit pas moins, se mocquantde moy de ce que ie demandois de quel estât estoit celuy qui avoit faict une urine teinte et colorée, qu'on m'avoit présenté : car ayant sceu qu'il estoit teinturier, ie dy que son urine ne dénotoit point sa maladie, mais qu'elle estoit ainsi teinte, parce qu'il avoit tenu en la main de la garance

Ces plaisanteries étaient au fond bien innocentes et ne devaient guère impressionner les médecins de l'époque. Eu Italie, par contre, ou était allé jusqu'à représenter sur la scène un médecin buvant l'urine de sa malade, afin de mieux la juger. C'est ce qu'on peut voir dans une farce de l'ancien Théâtre italien, qui a pour titre: Arlichino medico volante et dont Molière et Boursault firent en France une adaptation ou mieux une traduction (l). Nous donnons ci-dessous, malgré leur ton de farce grossière et quelque peu répugnante, la scène en question du Médecin volant de Molière et celle de Boursault sur le même sujet. Voici d'abord celle de Molière :

Sganarelle. — (déguisé en médecio)... Monsieur Gor gibus, n'y auraitil pas moyen de voir de l'urine de l'égrotante. . . . Voilà de l'urine qui marque grande chaleur, grande inflammation dans les intestins ; elle n'est pas tant mauvaise pourtant.

Gorgibus. — Eh quoi ! Monsieur, vous l'avalez !

Sganarelle. — Ne vous étonnez pas de cela : les médecins d'ordinaire, se contentent de la regarder ; mais moi, qui suis un médecin hors du commun, je l'avale, parce qu'avec le goût je discerne mieux la cause et les suites de la maladie. Mais, à vous dire la vérité, il y en avait trop peu pour asseoir un bon jugement ; qu'on la fasse encore pisser.

Sabine. — J'ai eu bien de la peine à la faire pisser.

Sganarelle. — Que cela? Voilà bien de quoi ! Faites la pisser copieusement, copieusement. Si tous les malades pissent de la sorte, je veux être médecin toute ma vie.

Sabine. — Voilà tout ce qu'on peut avoir! Elle ne peut pas pisser da vantage.

Sganarelle. — Quoi ? Monsieur Gorgibus, votre fille ne pisse que des gouttes! Voilà une pauvre pisseuse que votre fille; je vois bien qu'il faudra que je lui ordonne une potion pissative (2).

(1) La pièce italienne Medecino Volante a été traduite en français par Gueulette, substitut, Procureur du roi au Chatelet. Cette traduction n'a pas été imprimée et se trouve manuscrite à la Bibliothèque nationale. (Collection Soleines, fonds français, n° 9328, p. 95 à 107.)

(2) Molière, Le Médecin volant, scène IV (date probable de la première représentation 1650).

Le Médecin volant de Boursault reproduit la même scène déboutante et à peu près dans les mêmes termes:

Crispin.

Médecin, ma soutane le montre,

Mais sans perdre ma peine à prouver qui je suis. Par ma seule doctrine aisément je le puis. De la fille égrotante apportez de l'urine. Apportez.

Fernand, à Lise.

Allez vite en quérir.

(Lise sort).

Crispin.

J'examine Ce que cette malade à peu près peut avoir Mais je vois de l'urine, et je vais le sçavoir.

Lise, avec de l'urine.

En voilà.

Crispin.

Voyez-vous comme elle est enflammée.

Mauvais signe.

Fernand.

0 bons Dieux, il en boit.

Crispin, après avoir tout bâ.

Je crois bien Mais qui boit pour si peu, ne comprend jamais rien

Allez en quérir d'autre

Mon prince Assez d'autres docteurs d'une étoffe plus mince Se seroient coutentez du rapport de leurs yeux ; Mais à croire sa langue on en juge bien mieux; Bois-Robert nous enseigne en sa belle Plaideuse Que le goût est solide, et la vue est trompeuse ; Et qu'un grand médecin quand il fait ce qu'il doit, Il sent mieux une chose à la langue qu'au doigt (1).

(i) Théâtre de Boursault, Le Médecin volant, scènes VIII, IX, X.

Nous ne nous attarderons pas plus longtemps sur ces bouffonneries de bas-étage qu'on ne supporterait pas aujourd'hui au théâtre, mais qui au dix-septième siècle trouvaient une excuse dans l'abus que certains médecins faisaient de l'examen des urines. Peut-être même que ce qui nous semble si choquant ici était alors mis en pratique par quelques médecins. Nous avons bien vu que Boerhaave n'était pas absolument hostile à cette dégustation de l'urine; mais faut-il en conclure qu'on y avait parfois recours ? Nous n'oserions l'affirmer.

Pour en finir avec Molière et les médecins d'urines, signalons encore une curieuse comédie peu connue de Le Boulanger de Chalussay qui a pour titre: Elomire hypocondre ou Les médecins vengez (1). Cette pièce dirigée directement contre Molière (dont Elomire n'est que l'anagramme), nous montre Molière hypocondre consultant pour se guérir les médecins les plus célèbres qu'il peut rencontrer et ayant, en fin de compte, recours, sur le conseil de son valet Lazarile, à un médecin d'urine.

Lazarile.

Mais si je vous fais voir uo autre médecin,

Qui sans que vous parliez, sans voir votre bassin,

Sans vous taster le pouls, tout votre mal devine

En voyant seulement un peu de vostre urine :

Et si ce médecin vous guérit à l'instant,

Des remèdes qu'il donne, en serez-vous content '?

Elomire.

Quoy ! par l'urine seule il devine les causes Et les effets des maux *? (2)

Cependant, Elomire se rend chez Oronte, ce médecin fameux, et lui apporte de son urine.

Oronte, prenant la fiole d'Elomire.

donnés-moy vostre urine;

La fiole est de jauge.

(En regardant la fiole.)

(1) Elomire Hypocondre, Paris-Liseux, 1878.

(2) Loc. cit., acte II, scène VI.

156 l'urologie et les urologues dans la médecine ancienne

Lazarile, donnant aussi la fiole.

Elle tiont bien chopine, Et la mienne ne tient sur ma foy guère moins :

Oronte, mettant les fioles sur la table.

11 faut qu'elle repose :

Après de vos douleurs nous vous dirons la cause.

Ce que voit Oronte dans l'urine d'Elomire est facile à deviner; ce n'est pas, comme on pourrait le croire, une maladie ordinaire, mais bien une tare morale, Elomire est frénétique, autrement hypocondre, par ce que au lieu d'avoir toujours eu la raison pour guide il a trop:

lasché la bride Aux désirs enragés de mordre Dieux et gens.

Pour tout dire en un mot, Molière a trop bafoué les médecins et les médecins s'en vengent en lisant dans son urine toute l'histoire de sa vie et en l'amenant à s'en repentir publiquement :

Quel homme, cher amy ! Quoy ! par la seule urine Il n'est rien qu'il ne sache, et rien qu'il ne devine (1).

(1) [oc. cit., art. 111.

L'Urinai

L'URINAL. — SA FORME. — SON PANIER. — CONDITIONS DE PROPRETÉ qu'il DOIT REMPLIR

ous avons vu, par les nombreuses images que nous avons reproduites, que le vase à urines ou urinai était l'attribut inséparable du médecin ; partout on le représente avec cet accessoire professionnel et quelquefois même nous trouvons l'uririnal figuré à part, comme pour témoigner de l'importance qui s'y attache. C'est le cas pour la petite miniature ci-dessous, qui sert d'illustration au chapitre des urines du « Livre des propriétés des choses » de Corbechon (1).

On pense bien que cet urinai n'était pas un vase quelconque et qu'il devait remplir certaines conditions appropriées à son usage spécial. Isaac en avait déjà précisé la forme en disant qu'il devait être de verre blanc, transparent et arrondi en forme de vessie : « In vase vitreo, albo, claro et rotundo in fundo ad vesicœ formant (2). »

Fig. 27 — Miniature représentant un urinai.

(1) Barthélémy l'Anglais, Livre des propriétés des choses, translaté par frère Jehan Corbechon. Manuscrit français da XVe siècle, fol. 73, Bibliothèque nationale, 22532.

(2) Isaac, Loc. cit.

Actuarius entre dans de très longs détails sur les qualités que doit posséder un bon urinai.

Que l'urinai, dit-il, soit de verre mince et blanc, pour que les couleurs de l'urine s'y voient mieux. 11 s'en fait qui ont une teinte verdàtreet qui, pour cela, ne sont point suffisamment transparents ; car la transparence dérive de la blancheur.

On fait aussi des urinaux de différentes formes, d'où il arrive parfois que le jugement de l'urine est faussé. C'est ainsi qu'un urinai trop large, surtout lorsque la quantité de l'urine est minime, ne permet pas d'apprécier la place qu'y occupent les contenta, parce que l'urine s'y trouve sur une trop grande largeur par rapport à la hauteur. De même, c'est une erreur que de choisir des vases de forme extraordinaire, comme par exemple, des vases étroits et allongés ou encore dont le fond est large et plat ; ceux qui n'ont pas le fond plat, mais légèrement relevé en cône, sont très convenables surtout lorsqu'il y a lieu de remuer l'urine et d'en recueillir une grande quantité.. ..

S'il faut dire quelle est la meilleure forme d'urinal, nous choisirons comme la plus convenable celle qui ressemble aux coupes dans lesquelles nous buvons. On les choisira aussi simples que possible et un peu plus grands que nos verres ordinaires, afin qu'ils puissent contenir la quantité d'urine nécessaire à l'examen (l).

Plus tard, les indications deviennent beaucoup plus minutieuses et Reusner est encore plus précis :

(1) « Matuhe igllur comparenlur ex vitro tenui, Atque albo, ut colores exacte appareant. Namque aliqua? sunt, quae subviridescunt. Quamobrem non exacte pellucida? manere queunt. Candorem enim coloris sequitur pelluciditas. . . . Figurai vero matularum diilerentes habentur, a quibus eliam accidit quodammodo judicium lsedi. Namque in matulis valde palentibus urina, praesertim si fuerit quantitatis mediocris, distribula per amplitudinem solam, parura spacii quod secundum longitudinem est occupabit, nec licebit cognoscere, quod secundum profunditatem est, contenta occupaverint cum pauca admodum urina sit. Aberrare simililer licet in matulis exlranearum figurarum, veluti sunt aida?, atque prolixae, ut quae nunc soient efïici : veluti sunt quoque, quae infernam partem sane quam latam, planamque habent, ipsae vero colligunlur, ut a fundo assurgant. Quae vero fundum habent non planum, sed deorsum versus exlumentem, ità ut fundus in conum prope videatur colligi, hœ quidem ubi oportuerit ad movendas urinas, easque multas capiendas opportun* censentur.

Quamobrem si opus sit discere matularum figuras maxime congruentes,

quae similes sunt vasis vitreis ex quibus bibimus, videbuntur utilissimae. . . . sint quoad fieri potest simplices ac Uenes atque aliquanto majores quam cyathi, quibus ad bibendum uti consuevimus, ut quantités urinarum, quae perfecte suscipienda est, contineri possit. »

Actuarius, De judiciis urinarum, lib. I. cap. 1.

On fait, dit-il, des urinaux de différentes formes, les uns allongés, les

autres ronds, quelques-uns à col étroit, d'autres à large ouverture

La seule forme qui nous plaise est celle qu'on décrit dans nos écoles et dont font usage les uroscopes italiens, les français et la plupart des allemands. Ceux-ci peuvent contenir toute l'urine et permettent à l'hypostase de conserver son homogénéité. Le verre de l'urinai sera transparent comme du cristal ou comme le verre de Venise; notre verre Aile mand est trop foncé, c'est pourquoi on se sert le plus souvent de cristal ; le médecin doit en avoir plusieurs à sa disposition pour les fournir aux malades. Les gens de la campagne préfèrent se servir de vases de terre parce qu'ils sont moins fragiles. Le médecin transvasera l'urine dans un urinai de verre et la laissera reposer pendant une demi-heure pour que le sédiment occupe la place qui lui convient. Les urinaux doivent être tenus très propres et si, après avoir été lavés à l'eau bouillante, il reste encore quelque tache, on les nettoiera avec de l'eau salée, en les remuant doucement. Pour les préserver de la poussière, il est bon de les enfermer dans des paniers d'osier, munis d'un couvercle, au travers duquel passe une corde assez solide pour les tenir clos pendant le transport. Au fond de ce panier, on mettra un linge fin, pour empêcher qu'ils ne soient trop secoués et ne se brisent contre le panier. C'est à tort qu'on se sert parfois au lieu de linge, de paille ou de foin, parce qu'ils soutiennent mal l'urinai et ne le maintiennent pas aussi bien à sa place.

Les mêmes précautions doivent être prises au regard du linge qui bouche l'urinai et préserve son contenu des injures de l'air. Il est indispensable, en effet, que l'urine ne soit exposée ni au soleil, ni au froid, ni au vent, pour qu'elle ne se trouble pas, où qu'elle ne gèle (1).

On ne saurait entrer dans un plus grand luxe de détails et nous devons savoir gré à Reusner de nous les avoir donnés. Grâce à lui, en effet, nous comprenons pourquoi toutes les images d'urologues comportent un flacon, assez semblable aux ballons de nos laboratoires et un panier destiné à le contenir, flacon et panier dont l'élégance est plus ou moins prononcée, suivant la nature du dessin et le talent de l'artiste, mais dont la forme, au moins dans ce qu'elle a d'essentiel, semble bien rester constante et comme traditionnelle.

Quant au panier, il se voit dans presque toutes les images, dès le quinzième siècle ; nous avons vu qu'il servait à deux fins, d'abord à transporter l'urinai du domicile du malade à celui du médecin, puis à le préserver contre les rayons du soleil ou les rigueurs du froid. Mais ce n'est pas tout ; il paraît, en effet,

(1) Reusner, Loc. cit., p. 239 et s.

160 l'urologie et LE3 médecins urologues

que certains médecins, amis de la réclame, et surtout les uromantes, ne craignaient pas de suspendre devant leur maison, l'urinai et sou panier, en guise d enseigne. C'est, au moins, ce que rapporte Forestus ; il ajoute que d'autres faisaient peindre leur portrait au-dessus de leur porte ou plaçaient à l'entrée, une table de bois, percée de trous, dans lesquels étaient placés des urinaux remplis d'urine (1). C'est là un usage de l'urinai et de son panier qui, à notre connaissance, n'avait pas encore été signalé et nous croyons que ce passage de Forestus nous donne la clef de l'image que nous avons reproduite page 133 où Jésus-Christ est représenté avec un urinai suspendu à sa porte, pour faire voir, dit la légende, qu'il est maître principal.

Il s'en fallait, sans doute, de beaucoup, que les prescriptions relatives à l'urinai, et surtout à sa propreté, fussent toujours observées. Les gens du peuple, comme le dit Reusner, se servaient souvent, pour recueillir l'urine, de vases en terre grossière. S'il faut en croire Forestus, les uroscopes se préoccupaient fort peu de la forme du vase qu'on leur apportait ; ils examinaient les urines dans n'importe quel vase et même celles qui avaient été conservées dans des sabots : « In quibusvis rasculis, imo in ligneis Mis rusticormn caîceis reservata (lotia) inspire re norunt {'2). »

Mais ce qui laissait non moins à désirer, c'était la propreté des urinaux. Un médecin de la ville d Utrecht, Guillaume Straten, recommande qu'ils n'aient contenu ni vinaigre, ni huile, ni eau-devie, ni bière, ce qui tend à prouver qu'on n'y regardait pas toujours de si près (3). « J'ai souvent vu, dit Forestus, les urinaux de ces charlatans uroscopes aussi couverts de poussière et de fumée que s'ils étaient restés toute une année suspendus dans la chemi-

(1) « Modo matulas ipsas, vel earumdem thecas sportaceas vel stramineas (in quibus matuke custodiri soient) pro domibus suis suspendant, modo se ipsos in tabulis depictos, modo matulas ipsas lotio repletas, labulis ligneis excavatis et ad hoc opus destinatis imponunt, idque in a?dium primo ingressu ut a transeuntibus speclari possint. »

Forestus, Loc. cit., lib. II, cap. IV.

(2) Loc. cit., lib. II, cap. I.

(3) Gulielmi Stkateni disputationes medic*, de erroribus popularibus, disp. II de fallaci urinarum judicio.

DANS LA MÉDEChNE ANCIENNE 161

née, ce qui ne les empêchait pas de s'en servir pour examiner les urines, ou même d'employer d'autres vases à cet usage si ceux-ci leur faisaient défaut : « Sœpe vidi illorum matulas adeo sordidas pulvere et fumo obductas, quasi per annum integrum in infumibulo suspensée fuissent, et ex Us tamen lotia spectabant, aut ex aliis poculis, si matulse ad manum non essent (1). »

11 y avait pourtant des exceptions, car voici la curieuse recommandation que nous lisons dans le Livre des métiers [dialogues français-allemands composés au XIVe siècle par un maître d'école de la ville de Bruges) :

Ermergaert gist malade ;

Pour che vous prie-je

Que vous parlés bas.

On portera s'orine

Demain au maistre.

Preng warde que li orinauls

Soit net et cler : et s'il ne l'est,

Si le frote dedens

D'yauwe et de chendres.

Maximiiens le medicins

Regarde les orines

Et sceit bien à dire

Se les gens sont deshaitiés.

Et s'il languissent,

Il les garist du mal du chief,

Des doloreus yeus,

Des maus des dens,

Et des lièvres.

C'est-à-dire « Ermergaert git malade. Pour ce, je vous prie de parler bas. On portera son urine demain au médecin. Prends garde que l'urinai soit net et clair ; et s'il ne l'est, frottes-en l'intérieur d'eau et de cendres. — Maximilien le médecin regarde les urines et sait bien y voir si les gens sont malades. Et s'ils languissent, il les guérit du mal de tête, des douleurs d'yeux, des maux de dents et des fièvres (2) ».

(1) Loc. cit.

(2) Nous devons la communication de ce curieux document au savant Docteur Dorveaux, l'érudit bibliothécaire de l'école de Pharmacie de Paris, qui l'a publié dans le Janus du 15 avril 1902.

162 l'urologie et les urologues dans la médecine ancienne

Donc, notre urinai est en cristal bien transparent, sa forme est celle prescrite par les maîtres, il est net et clair, et il ne nous reste plus qu'à y verser l'urine que nous devons examiner. Quelle sera cette urine? C'est ce qu'il nous reste à dire.

Conditions de l'Examen de l'Urine

QUELLE URINE DOIT-ON EXAMINER ? l'eXAMEN DOIT SE FAIRE AU