III. -- HAINES POPULAIRES

Les Juifs, en effet, plus encore que les Lombards, restaient étrangers dans le pays : religion, coutumes, langue, tout les séparait des indigènes, et comme ils s’enrichissaient des malheurs et au détriment du peuple, une haine farouche les enveloppait : « plusieurs personnes leurs debteurs et autres leurs malveillans, leur font de jour en jour et s'efforcent de faire de parole et de fait, plusieurs opprobres,

(Gi) Lettres du 5 juillet 1359. Ordonn., T. I, p. 351; Ordonnance de mars 1360. O., IT, 453; Lettres du 4 octobre 1364. O, IV, 496.

(2) Lettres du 15 juillet 1394. Ordonn.,, T. VII, p. 643.

(3) « Unam rotam de feutro, seu panno croceo, in superiori veste consutam ante pectus et retro ». Ordonnance de 1269. Ordonn., T. I, p. 294.

(£) Ordonnance sur les juifs de 1362, $ 2. Ordonn., T. HI, p. 608.

(5) Concile de Narbonne 1999 et de Toulouse. Concilia, T. I, p. 304 et AO p.727.

(6) C'était aussi une mesure fiscale : le roi faisait fournir la rouelle par ses officiers de judicature et les juifs la payaient. Brussel, loc. cit., chap. XXXIX, S XXII.

= De

injures et vilenies, come de mettre la main à eulx, et de les arrêter de fait, et leur ester leurs chappeaulx et barettes, les battre et ferir, tant de cousteaulx come de bastons, et autrement atiempler contre leurs persones et biens ». dit un mandement de Charles VE (1). C'était 1 la menue monnaie Journakière : l'histoire des Juifs au Moyen Age est pleine de faits qui attestent la haine dont ik étaient l'objet (2), Une calkmité s'abat sur le pays, on en Rocuse ausiot les Juifs. En 1321, les lépreux et les Juifs furent acouses d'empoisonner les fontaines et massacrés en grand nombre (5). Lors de la grande peste de AÏIT-AIIS, c'est aux Juifs que l'on r'en prend (4). Les désordres qui eurent lieu qu début du rgne de Charles VI, furent l'occasion de massacres de Juifs (6). La foule demande l'abolition des aides et l'expulsion des Juifs et des usuriers. L'impôt et l'usure aceablent semble. blement le peuple, La haine contre les Juifs provenait moins de leur religion que de leurs exactions : ls Lombards qui étaient chrétiens, étaient l'objet de la mème antipathie, Les usuriers français, qui bravaient les lois ecclésiastiques et civiles, étaient regardés par le peuple comme des répronvés : souvent la vengeunee du ciel s'abattait sur eux d'une

manière terrifiante (6).

mn,

Q) Mandem. de Ch. Y1 port done dinjurier les juifs, ÈS. Oniann.. FO XN, p 18. 4

() Un veritable Mrfrobge à lé ent PRE RS auteux ikraëlites. La Snagogne à see martyr et &s RE, comme elle à ses hévétiques : voir Reïnach, le. et. p.120, Rs diputes entre juifs en Se : ke sole du Rbhin Klomon de Montpellier eurent k Rage conpée par leurs coeligion mères qui Re pensaient RS Comme eux,

Q) Larise, FT. HE, », à 22

@ Lavie, EE. I, x P. N7. Le pape (lèment VI intendit Rs violences dont Ü étaient victimes et leur donnes asile.

G) Vey. Lavice, F. IV, EH ve IV. chap

@®) « Apré Martel, in ec Catureenst, Spharuit Racer ignes dieu TRS RE ere multi viknatibu: postes vie et Rtrare à domemn CRjRsRm SRE nor, Qui sequenti Rock, Suhits morte delunetus est » — Mains chronicon Lemericense. 4 Potro Con «& al Coniplum, HI des Gentes, 3 p TS E.

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