Ibid

2, Jütd, O7.

dans des discussions qui reflètent les recherches de Marlo sur les groupements sociétaires, 11 montre quels avantages résulteront pour lindividu et pour la société de ce Collectineigenthum qui tient compte dans une harmonieuse conciliation des besoins de liberté et de solidarité. La propriété collective qui existe déjà pour l'Etat et pour la commune, lorsqu'elle aura été propagée parles associations privées, servira de fondement à un système de « fédéralisme économique ». — M. Schaeffle emprunte 1ct les expressions mêmes de Marlo — « qui cherche à assu- «rer à tous un développement économique uni- « forme, par la libre union de leurs forces dans une «multiplicité de corps industriels vivants et libres ». Ge fédéralisme fera disparaître les monopoles de la société libérale, les spéculations déloyales, l'excessive suprématie du capital, les déviations de la concurrence, etc. La propriété collective et le fédéralisme économique amèneront la métamorphose sans violence, et la purification de la propriété privée et du capitalisme actuel.

Ce n'est pas ici le lieu de nous demander avec M. Gumploviez si la propriété collective érigée en principe ne doit pas finalement aboutir au communisme, et si d'autre part, les formules d’une coneision et d’une obscurité sibyllines dont M. Schäffle se sert pour définir son fédéralisme ne laissent pas

supposer un certain vague dans la pensée de lau-

teur, au sujet de ce système. Ce qu'il nous suffit d'observer c'est le ressouvenir évident de Marlo que trahissent ces deux idées de la propriété collective et du fédéralisme économique. Au reste, on n’a qu'à lire le Gesellschaftliches System der menschlichen Wirthschaft (1), où Marlo se trouve cité à maintes reprises pour se convaincre que M. Schäffle suit de très près son devancier et aime à lui rendre justice.

Par ce seul fait qu'elle à contribué à former la pensée d'un des économistes contemporains les plus en vue, l'œuvre de Marlo à déjà un sérieux intérêt historique.

Mais on peut supposer que là ne s’arrètera peutêtre pas l'influence de Marlo.

Si ses idées économiques — fausses où vraies — ont, par l'intermédiaire de M. Schäffle, pénétré dans les controverses scientifiques, il y a d’autre part, comme nous l'avons fait remarquer, dans son œuvre toute une partie, en quelque sorte supra-économique, où l’auteur cherche dans la morale et le droit les principes directeurs qui doivent guider léconomie. I nous semble que cette partie, bonne où mauvaise, est susceptible d'attirer de nos jours lattention sur elle, si lon en juge par la tendance qui paraît ramener notre époque du matérialisme à l'idéalisme économique.

Des penseurs autorisés (2) ont cru pouvoir présa-