Op:c1t., I

2, Ibid., 307.

pense qu'on pourra l’assurer suffisamment en réformant le droit de propriété. Le droit au travail a son fondement dans le Droit réel, et la liberté économique est en ce sens conditionnée par la question de propriété.

« La supériorité de l'homme sur l’homme (impe- GCrium) dit Marlo, qui rappelle ici Locke, a pour ori- « gine sa souveraineté sur la chose (dominium) (1). » Or, il est à remarquer que tous nos codes, plus ou moins imbus des principes libéraux, n’accordent aucune place au droit au travail, c'est-àdire au droit d'acquérir un capital en travaillant.

Quelles sont done sur ce point les grandes lignes du système libéral ?

Le propre des libéraux est précisément de ne pas avoir de système à ce sujet. Ils s’en remettent aux circonstances et au hasard ; point de règles : chaeun peut acquérir, s'il en a les moyens, la quantité de biens qu'il lui plait, et la transmettre à qui bon lui semble. Les biens s’accumuleront, à l’occasion, sans limites, entre les mains d’un seul détenteur, et comme la force naturelle est, encore une fois, une grandeur essentiellement circonserite, le droit que les hommes ont sur elle, cesse, dans l’anarchie libérale, d’être un droit effectif, puisque l'exercice en est compromis par la richesse plus où moins accapareuse et par le nombre de ceux qui possèdent,