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teur par le consommateur, Cest le pauvre laborieux qui fait la fortune des gens aisés. Le consommateur exploite également le producteur dans la société communiste. ei, c’est le paresseux qui vit des fruits de l’activité du prochain (1).

Sur ce point d’ailleurs, on perçoit des divergences entre les diverses sectes communistes. Quelle fut la thèse des communistes purs ? Leur principe fut: l'égalité aussi complète que possible des travaux et des Jouissances pour tousles individus. Or, n'est-il pas évident que si l'Etat assure à tous la mème somme de jouissances, indépendamment de l'œuvre qu'ils accomplissent, il accorde par là une prime à la paresse. L'égalité des jJouissances n’est pas légitime, car il est impossible, malgré l'illusion des premiers communistes, d'obtenir d'hommes diversementdoués une quantité identique de travail. Dire avec les nouveaux communistes : « le travail en proportion des « forces, la jouissance en proportion des besoins » ne vaut pas mieux, et ilen est de même de tout système qui n'établit pas un rapport direct entre Île travail et la jouissance. Les € associalistes » et Fourier en particulier dont le système, bien qu'antérieur chronologiquement à celui de L. Blanc, constitue cependant un progrès logique par rapport à ce dernier, a dégagé le vrai principe : la proportionnalité de la jouissance an service rendu, Mais, chose re-