Op. cit., II

HU, c1.,1L 501

prendre directement les besoins pour mesure de répartition, car l'observateur le plus avisé ne peut arriver à les reconnaître rigoureusement, et il est stupéfiant que les socialistes croient l'autorité publique assez perspicace pour pouvoir peser etcomparer des besoins dont le psychologue le plus expérimenté est impuissant à saisir la véritable étendue.

Il faut, de toute nécessité, se contenter d’un pisaller qui satisfait en somme la justice et faire coïncider ces deux formules : çà chacun selon ses besoins ; à chacun selon ses forces et son travail (1) ».

De même, les besoins dus à notre éducation (2), et dont nous ne somines pas responsables, puisque c'est à nos parents qu'il faut les imputer, créent en notre faveur une sorte de droit imparfait à leur donner satisfaction, c’est-à-dire un droit à hériter d'un patrimoine qui suffise à ce but. Si nous n'avions que des besoins innés, 1l est bien vrai que la meilleure dévolution des héritages serait le partage égal entre tous les hommes. C'est précisément ce qu'ont voulu faire les premiers Communistes. L'école nouvelle communisté, avec L. Blanc, a elle aussi dirigé ses attaques contre le droit héréditaire, tel qu'il existe de nos jours. Partout et toujours c'est l’absolue méconnaissance de la distinetion des indivi-