Op. cit., I

dire, sans produire. Cest aussi parce qu’elle met au service de la force de travail de son possesseur une force naturelle souvent trop grande pour qu’il puisse en tirer avantageusement parti dans l’intérèt de la société ; mais, au contraire, rien de plus légitime que la richesse qui vient récompenser la production. Il est juste d'observer que l'application de lamaxime «à chacun selon ses œuvres » contribuerait à niveler d’une manière déjà sensible l'avoir des différents membres de la société. Mais, d’après Marlo, le revenu normal n'implique nullement l’idée d’un montant égal pour tous les hommes. « Le revenu « est normal quand tous les membres de la société « trouvent à s'occuper entièrement, quand leur € travail atteint la plus haute productivité, et quand € chaque travailleur est rémunéré en proportion de « ses œuvres {1) ».

Le système communiste fait done disparaitre les individualités. Il lèse la personne humaine, et de plus, nuit à la société, car, ainsi qu'on l'a dit précédemment, le zèle diminue, la paresse est favorisée, l'esprit d'épargne s'émousse. Mais surtout, la concurrence cesse complètement ; et pourtant, elle est aussi bienfaisante qu'est funeste la lutte inégale et meurtrière qui, dans l’organisation libérale, sous le nom menteur de libre concurrence, fait des faibles les victimes des forts.

1, Op. cit., III, 594.

Ce qui règne, dans le système libéral, c’est la concurrence improduetive telle qu'on la définie, et la concurrence antinaturelle, c’est-à-dire entre ceux qui ne possèdent pas un capital en rapport normal avec leur force de travail. Au reste. n'est-ce pas Louis Blanc lui-même qui a insisté sur ce fait que la « libre concurrence (la liberté industrielle, l £rwerbsfreiheit) se- détruit elle-même et aboutit à la formation de monopoles ? »

Puisque certains hommes préfèrent épargner leur peine, sauf à restreindre leurs jouissances, plutôt que de jouir plus et de travailler de même, il faut les laisser déterminer eux-mêmes le rapport qu’ils entendent établir entre leur produetion et leur consommation. Or, la concurrence les rend précisément seuls juges de leur propre avantage, et leur permet de fixer ce rapport à leur guise. « Sans doute, elle « cause de douloureuses sensations, mais les autres « systèmes qui la remplaceraient, en feraient naître « de plus douloureuses encore; elle n’est pas seule- « ment la mère de lPapplication et le ressort du « progrès ; elle est aussi la garantie de notre indé- « pendance; sans elle, nous perdrions le droit de « choisir notre vocation et le mode d'exploitation de « nos industries, et de disposer des produits de no- « tre labeur » (1). I importe dene pas lui attribuer des maux dont elle n'est pas responsable : on dit