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Considérant et Weitling. De même que pour les doctrines socialistes, nous ne le suivrons pas dans cette étude, et nous nous bornerons à la conception d’'ensemble qu'il se fait des théories qu'il expose, et du jugement général qu'il porte sur elles.

Au nombre des associalistes Karl Marlo range, disions-nous, les Saint-Simoniens et les disciples de Fourier; il loue Saint-Simon d’avoir établi une doctrine éthique qui, en dépit de certaines erreurs, se rapproche assez de la vérité pour servir de base aux réformes futures. Mais son attention est plus particulièrement retenue par les Fouriéristes. Saint- Simon, d’après lui, fait penser, mais 1l n’est cependant pas un esprit créateur ; 1l prépare la voie à des systèmes nouveaux sans parvenir à les élaborer luimême. L'éloge décerné à Fourier est, au contraire, beaucoup plus affirmatif : Fourier est, lui, à la fois un talent critique et un génie créateur (1); il est profondément original, et se place, par la richesse luxuriante de ses conceptions, bien au-dessus de son époque, si pauvre d'idées. € La postérité finira «par assigner à ce penseur hardi le rang qui lui appartient. » C'estdonc en somme sur Fourier et sur sa secte que va se porter l'attention de Karl Marlo.

I'convient, tout d'abord, pour fixer les idées, de donner un aperçu rapide du plan industriel de Fourier. La partie philosophique de ses théories,