Op. cit.,t. [, p

diminuer nos efforts, ajouter à nos plaisirs? Cette question parail enfantine, tant la réponse est certaine : le désir du bonheur n'est-il pas le plus naturel, le plus profond de tous — et aussi, d’après Marlo, le plus légitime? Du moins avec elle, nous sortons du champ propre à l’économie pour pénétrer sur le terrain de la psychologie, de la morale et de la religion. L'économie est un appareil pratique, construit suivant les lois et les données de l'expérience, mais qui ne reçoit que de l'éthique la force et l'impulsion. L'idée de bonheur est comme un fover central dont les ondes se propagent de la morale et de la religion, au droit et à l’économie et qui les réunit dans la communauté d’une même chaleur (1). Et d'abord, si nous recherchons le lien de tous les instincts humains, c'est l’aspiration vers le bonheur qui nous apparaît comme « l’Instinct des Instincts »; conséquemment la réalisation du bonheur doit être la vocation de l'homme, Marlo en a l’intime et profonde conviction. D'ailleurs, la religion elle-même a placé dans le bonbeur le principe de l’action. A la bien comprendre, l'Écriture nous recommande de le poursuivre. « L'Évangile nous le « réprésente comme la fin suprème et dernière du « genre humain. Les conflits de nos appétits et notre «infériorité physique nous empêchent d'en jouir « dans son intégralité, pendant cette vie temporelle?