CHAPITRE VI

LR MONOPOLISME. — LE SYSTÈME DE KARL MaRLo.

$ I. Le monopolisme. — Le droit germanique et le droit romain. — Ce qu’on peut conserver du droit germanique.

$ II. Le système de Karl Marlo. — L'originalité du fédéralisme. — Ce qu'il emprunte aux autres systèmes. — Partie politique. — Démocratie. — Suprématie du pouvoir légis- Jlatif. — Mode d'élection. — Partie sociale. — Citation de Marlo. — L'assistance. — La réglementation de la population.

Nous arrivons maintenant au terme decette étude. Depuis que le monde a conçu, à la fin du siècle dernier, la haute doctrine du panpolisme, s'est-1l trouvé un système social qui lait réalisée dans l'application ? Nous avons interrogé le libéralisme et le communisme, et dans les deux cas, nous avons abouti à la constatation d'un effort stérile et d’une impuissance originelle, Tout semble donc indiquer que la solution da problème ne pourra être fournie que par un système différent, qui, tout en se plaçantcomme eux sur le terrain panpoliste, substituera à leurs

erreurs des priicipes nouveaux, en conservant

d’ailleurs ce qu’il y a de bon dans l’un et dans l’autre. Ge système, c'est précisément celui que propose Marlo sous le nom de fédéralisme.

$ |. — Le Monopolisme.

Mais, avant d'entrer dans son examen, ileonvient, pour que la critique soit complète, de jeter un coup d'œilrapide sur les théories monopolistes du moyen âge, pour voir si, malgré le vice fondamental dont elles sont entachées, on n'y pourrait point trouver quelques idées solides et fécondes, dont on tirerait encore utilement parti aujourd'hui, en les vivifiant par l'esprit de la morale nouvelle.

L'influence de Savigny, celle de l’école romantique, celle surtout du jurisconsulte F, J. Stahl, que Marlo avait lu et longuement médité, et qu'il aime à citer, se marquent nettement dans la manière dont notre auteur apprécie, en termes assez favorables, le moyen àge. Non qu'il hésite à en condamner les tendances anti-égalitaires, mais 1l le loue de s'être inspiré du droit germanique, d’avoir été, en un mot, une époque germanique,

On peut dire que le libéralisme marque l'apogée du droit romain, pendant que le communisme semble plutôt se rapprocher de lidéal des Tégislateurs grecs (1) ; au contraire, le droit germanique a, durant

L'Opéra Lil 170

Dire

tout le moyen âge, empli la conscience Juridique de l'humanité : et il serait à souhaiter, ajoute Marlo, que, débarrassé de ses impuretés, il parvint, de nos jours, à recouvrer sa suprématie et à supplanter Île droit romain. En effet, il se distingue de ce dernier, d’une manière heureuse. Le droit romain,on l’a déjà vu, fut surtout une législation d'intérêts égoistes : le droit germanique est, à l'inverse, tout pénétré de morale. Au lieu d'envisager l'individu isolé qui poursuit ses avantages particuliers, 1l le considère toujours au sein de la communauté dont celui-ci fait partie, communauté, qu'il regarde comme douée d'une sorte d'esprit collectif ; il affectionne aussi la forme de la propriété collective, fait de chaque industrie, ainsi qu'on l’a plus haut observé, une sorte d'organisme moral ; etadmet implicitement que tous les hommes ont une sorte de droit au travail : Cet

€ admirable instinct créateur, qui agissait au sein

« des races germaniques,avaitreconnu,sansenconce-

« voir les véritables motifs, le droit au travail, et fixé

« légalement leur sphère industrielle (Erwerbs spha-

« ere) à tous les membres de la société ; 1l avait éta-

«bliles formes féodales etcoopératives dans lesquel- « les tant de siècles se sont mus. » Parune intuition remarquable des vérités économiques, le droit ger- | manique s'est efforcé d'assurer à chacun une part de force naturelle, grâce à l'institution des fiefs, des