Opoit,, I

paux problèmes, on n’y trouve en somme que des aperçus rapides, des échappées, de courts résumés qui puissent nous renseigner sur ses idées positives. Sauf la question de la population, qui se trouve traitée dans le tome IV, avec quelque détail, il faut, pour le reste, se contenter d’une esquisse et se borner à connaître l'esprit d'ensemble du système, qui se dégage d’ailleurs particulièrement des objections que Marlo adresse aux écoles adverses : libérale, communiste, et rétrograde.

Marlo, dans plusieurs endroits de ses écrits, cherche à prouver l'originalité du fédéralisme. S'il fallait entendre par là qu'il contient des thèses nouvelles, inconnues avant Son apparition, des principes dont on n'avait eu antérieurement aucune intuition, rien ne serait moins exact. À la vérité, le système de Marlo est original seulement par la manière dont il emprunte de part et d'autre, et amalgame ses éléments pour en faire un tout cohérent, et aussi par l'esprit nouveau aont il les féconde.

Il est souvent difficile de chercher la filiation directe des idées d’un auteur, et les influences dominantes qui ont agi sur lui. Pour Marlo, une telle recherche serait tout à fait impossible et illusoire. Il n’est peut-être pas ane de ses opinions qui ne puisse être signée du nom d'an économiste contemporain ou antérieur, L'esprit religieux qui antme sa

philosophie lui est commun avec Saint-Simon, avec