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« ment est requis par la loi : rien n’est plus licite « que la condition, s’il ne se marie pas malgré « son père; et bien qu'au moyen d'actes respec- « tueux, le légataire puisse se passer du consente- « ment paternel, néanmoins il n'aura pas droit à « la libéralité ainsi conditionnée » (1).

Cujas enseignait un autre moyen de départager l'intérêt familial et la liberté des mariages : sur le refus du tiers désigné de consentir à un mariage raisonnable, la justice appréciait (2). Le système actuel paraît plus juridique et exclut l'arbitraire.

Quoi qu'il en soit, la matière des conditions relatives au mariage apparaît dominée par la pensée de maintenir et de conserver la famille. Et là encore, Ricard, en dégageant ce critère, a fixé à notre droit ses règles et ses solutions.

(1) N° 34, sur l’art. 900. Un arrêt du 10 octobre 1675, rapporté par l’annotateur de Ricard (sous le n° 261), semble s’accorder avec cette solution.

(2) Disp. cond., add. au n° 261, p. 163,