BATAILLE DES VII ARTS
Mss. 7218 et 1830, fonds Saint-Germain.
Paris et Orliens ce sont .ij :
C’est granz dommages et granz deuls Que li uns à l’autre n’acorde.
Savez por qui est la descorde?
Qu'il ne sont. pas d’une ssienee ; Car Logique, qui toz jors tence; Claime les auctors autoriaus = Et les clers d’Orliens glomeriaus :.
Si vaut bien chascuns .üiij. Omers,.
Quar il boivent à granz gomers.
: Legrand d'Aussy dit däns là notice qui précède qu'il ne comprend pas la qualification de clercs glomeriaux ou gomereauæx. Je crois cependant que la signification de ce mot est assez facile à saisir. Gomer veut dire: une chose de peu de valeur, peut-être : une petite monnaie. Le terme decleres
glomeriaux devrait donc se traduire par : clercs dont on fait pen de cas. On trouve dans’ le Roman de la Rose, édit. de M. Méon:
D’amer povre home ne li chaille,
Qu'il n’est riens que povres hons vaille :
Se c’iert Ovides où Omers, Ne les prise pas deux gomers.
:-Les huit vers suivants sont omis dans te.Ms. 1830 Saint-Germain.
el
Et sevent bien verselier
Que d’une fueïlle d’un figuier Vous feront-il .l. vers;
Mès il redient que por vers Qu'il clament la dyaletique Par mal despit quiquelique ?,
: Legrand d'Aussy n'entend pas, dit-il (voyez sa Notice), le mot quiquelique. Malgré l'explication qu'en donne M. Roquefort, dans son Dictionnaire de la langue romane, en disant : « Quiquelikike, le cri du coq, pour désigner quelque personnage impertinent, » je ne le crois pas plus heureux; ce qu'il y a d'évident, c'est que c'était un sarcasme, Du reste, Ces dénominations injurieuses n'étaient pas les seules que se renvoyaient les uns aux autres les écoliers. Jacques de Vitry (ainsi nommé d’un village situé à deux lieues de Paris), qui fut légat du saint-siége sous Grégoire IX, en 1228, et cardinal, nous en a laissé, au chapitre VII de son Histoire occidentale, um catalogue beaucoup plus étendu. Voici ce passage, vraiment digne de curiosité : « Non solum autem ralione diversarum sectarum vel occasione disputalionum sibi invicem adversantes contradicebant scholastici, sed pro diversitate regionum mutuû dissidentes et detrahentes, mullas contra se contumelias et improbria impudenter proferebant , Anglicos potatores et caudatos affirmantes ; Francigenas superbos, molles, et muliebriter compositos asserentes; Teutonicos furibundos et in conviviis suës obscænos dicebant ; Normannos autem inanes et gloriosos ; Piciavos proditores et fortunæ amicos ; hos autem qui de Burgundi& erant, brutos et stultos; Britones autem leves et vagos judicantes : Arturi mortem frequenter ets objiciebant ; Lombardos avaros, maliciosos et imbelles; Romanos seditiosos, violentos et manu rodentes ; Siculos tyrannos et crudeles ; Brabanios viros sanguinarios, incendiarios, rutarios et raptores ; Flandrenses superfluos, prodigas, ac comessalionibus deditos, et more butyri molles et remissos appellabant ; et propter ejusmodi convilia de verbis ad verbum frequenter pracedebant. » |
Il est vrai de dire qu’ils n’épargnaient pas non plus les louanges. Quard ils parlaient de leurs sections ou quartiers ils disaient presque toujours : « Honoranna Gallorumnatio; Fineuissima Picardorum natio; VENERANDA Normannorum natio ; Consranrissima Germanorum nalio. » Cette dernière, qui s'était appelée longtemps gens Angliæ ou natio anglicana, prit, après les malheurs causés par les guerres désastreuses de F'Angieterre
me
Cil de Paris, li clerc Platon,
Ne les prisent pas un bouton.
Logique a les clers en ses mains,
Et Grammaire : s’est mise au mains :
Grammaire s’est moult coroucie.
Si a sa banière drecie; :
avec la France, le nom de natio Alemanniæ ou natio Germaniæ. On-voit* que la convenance et la politesse n'étaient pas non plus étrangères aux écoles. :
Je ne puis m'empêcher de rapporter ici, relativement à ces dernières et: aux écoliers en général, quelques paroles remarquables d'Hélinand, moine de Froidmont, près Beauvais, mort en 1209 , d'après le Miroir historial (voyez Bibliotheca cistercensis, t. VII, page 257, Sermo 2, in Ascensione Domini) :
« Multi multa tolerantur propter lucrum; urbes et orbem circuire s0lent scholastict, ut ex mullis litteris efficiantur insani… Ecce quærunt CLERICI PARISIS ARTES LIBERALES, AURELIANI AUCTORES, Bononiæ codices, Salerni pyxides, Toleti dæmones, et nusquam mores ; Ram de moribus non dico uliima, sed nulla fit quæstio ; ubique quæritur scientia et nusquam vita. Ideù nec ipsa scientia invenitur, quia ubè est non quæritur, » elc.
: Voici la définition qu'on trouve de cette science dans L'Image du monde, Ms. 7534, fol. 178 :
Li primeraine des VII Ars,
Dont il n’est pas séus li quars
Au tens d’ore, si est Grammaire.
Gramaire est li ars de parole,
Par coi on entent et parole :
“ee bien saroit gramaire toute; out langage saroit sans dote.
Par parole fist Dix le monde
Et tous les biens qui ens habunde.
Voici encore une autre définition de la grammaire :
« Premièrement fist Karlemaine paindre dans son palais gramaire, qui mère est de tous les arz. Ele enseigne quantes letres sont et queles eles sont, et coment eles doivent estre escrites, et par quel part les pars et les sillebes se devisent, et en quel lieu les difloghe doivent estre escrit, et par quel letres, si comme doi livre d’ortografie tesmoignent. » (Ms. 7594. fol. 128, vo, Lu Vie de Karlemaine le grant empereour.)
= jt —
Dehors Orliens, enmi les blez, Là a-el ses os assamblez :
Omers et li viex Claudiens, Devaoit ', Parse, Préciens ;
Cil bon chevalier autoristre
Et cil bon escuier menistre S’esmurent tuit avoec Granmaire Quant ele issi de son aumaire.
Li chevalier d’Orliens s’esmurent Qui des armes aus autors furent, Mestre Jehans de Saint-Morisse ?, Qui set ses autors à devise,
Oede Garniers et Balsamon Qui avoit escrit .i. saumon
Sor son escu entre .ij. dars
D'un poivre chaut o le painars 4, Plus noir que c.... de provoire, Por les poisons roiaus de Loire Et por boivre les vins d’'Orliens Qui nessent sanz cresse de fiens.
Lors n’i ot-il ne geu ne ris;
Lor chemin tindrent vers Paris.
Dame Logique * l’oi dire;
: Ms. 1830 Saint-Germain. Var. Doneet; Donat, gammairien dont il est parlé dans la Notice de Legrand d'Aussy.
2 Peut-être Jean, élève de l’école d'Orléans, qui devint secrétaire du pape Alexandre III, charge qui demandait beaucoup de science et d’in-
3 C'est peut-être le Garnier qui enseigna, au 12e siècle, la grammaire à Paris avec tant de succès, et dont Pierre-le-Chantre vante le désintéressement. (Voyez Hist. litt. de la France, par les Bénédictins, t. IX, p. 144.)
4 Ms. 1830. Var. O’les pennars.
Li scconde ars si est Logique,
= gN
Si cria toute plaine d’ire :
« Lasse! j’ai perdu mes confors Quant Raoul de Builli est mors ! »
Ses genz manda devers Tornai, Par dan Pierron de Cortenai,
Uns logiciens moult très sages.
Là fu mestre Jehans li pages,
Et Poil’asne, cil de Gamaches, Mestre Nichole aus hautes naches :
Cil troussèrent trive, cadruve * Sor .i. grant char en une cuve;
Li bedel traioient le char;
C’on apiele Dyalectique.
Par li preuve-on voir ou faus, Qui font connoistre biens et maus.
(Ms. 7534, fol. 178, L’'Image du monde.)
1 Ne serait-ce point le dominicain Jean de Paris, docteur et professeur de théologie, qui vivait vers 1220, et qui fut surnommé Poin-l’Ane (Pungensasinum)? Voici ce que Baluze, dans ses Vies des papes d'Avignon, note 3 de la Vie de Clément V, rapporte touchant son surnom:
« Addit (Henricus Spondanus), in eujusdam Brehalli opusculo ejusdem ordinis prædicatorum be AUCTORITATE AUDIENDI CONFESSIONS, invenisse hunc Joannem parisiensem cognomen habuisse PUNGENTIS ASINUM ; cujus cognominis cum rationem non ponal, exisiimare licet, ut aît idem Spondanus, fuisse eum vehementem in disputationibus et rixosum. Quod ego minime verum pulo, cum certum videatur hoc nomen fuisse familiæ, non hominis cognomen. Certé, in vetustissimo codice ms. reperi quemdam Guillelmum Poin-l’Asne, testem productum in inquisttione facta, anno MCCXX aut XXI, utrum rex habeat inultum raplum et homicidium in burga episcopi parisiensis. »
2 Ms. 7218. Var. Cil trois sevent trive, cadruve.
Legrand d’Aussy met ici en note:
…« On divisait les VII Arts en deux parties, dont l’une portait le nom de Trivium, l’autre de Quadrivium. La première comprenait : Rhétorique, Logique et Grammaire; la deuxième : Arithmétique, Astronomie, Musique et Géométrie. Le comble de l'éloge, la perfection du mérite, était de les posséder toutes deux : Vir in trivio et quadrivio excellentissimus. »
Robert-le-Nain ! par grant eschar Les poingnoit toz d’un aguillon; Chéron-le-Viel point el c....….. ; Lors se mistrent tuit à la voie.
Là ot maint paveillon de soie Soz Mont-Leheri lez-Linoies ? ; Là se firent de cruels plaies.
Là Loi chevaucha richement
Et Décret orguilleusement
Sor trestoutes les autres ars.
Moult i ot chevaliers lombars ;,
: Vraisemblablement Robert Paululus, prêtre du diocèse d'Amiens, auteur d'un traité sur les offices ecclésiastiques.
2 Montlhéry, près de Linas.— Ce fut au pied du château de la première, dont les ruines sont restées debout jusqu’à nos jours , que se livra sous Louis XI, entre les Français et les Bourguignons, une escarmouche qui dégénéra en un sanglant combat.
3 Voici la note de Legrand d'Aussy à propos de ce passage :
« Beaucoup de Lombards se transportaient en Francæ, et surtout à Paris, pour y exercer l'usure, le monopole, et certaines branches de commerce très-lucratives. Aussi leur nom y était-il très-diffamé. Le peuple les regardait comme des loups affamés qui venaient le dévorer; et partout, chez les auteurs du temps, on trouve des satires et des sarcasmes contre eux, Henri les présente sous un autre aspect également odieux, celui d'hommes habiles dans la chicane et dans l'art de s’approprier les successions de ceux qui les consultaient. En effet, l'étude de la jurisprudence était très-active en Lombardie, et les écoles de droit des Universités de Bologne et de Padoue avaient une grande renommée. Cette science devenait donc pour les Lombards une spéculation de fortune. Beaucoup d’entre eux, après s'y être appliqués dans leur patrie, venaient en recueillir les fruits à Paris ou dans nos principales villes. Ils y exerçaient les fonctions de procureur ou d'avocat ; et, si l'onen croit notre poële, ce n’était pas sans danger pour les personnes inexpérinfèatées qui employaient leur ministère. Voila pourquoi il les représente conduits par Rhétorique, qui est l'art de hien parler, et comme ayant pour armes des dards emplumes de langues. ».
Que Rectorique ot amenez :.
Dars on1 de langues empanez
Por percier les euers des genz nices Qui vienent jouster à lor lices, Quar il tolent mains héritages Par les lances de lor langages.
Augustin, Ambroise, Grigoire, Giroime, Bède et Ysidoire Distrent à la Divinité
Qu’elc eschivast lor vanité.
Madame la Haute-Science ?,
Qui n’avoit cure de lor tence, Lessa les ars tençant ensamble.
À Paris s’en vint, ce me samble, .Boivre les vins de son celier à,
+ On lit dans l'Image du monde, Ms. 7534 , les vers suivants sur la rhétorique. | Li tiers ars Rectorique a non, i enquiert le droit de raison.
ceste sont li droit estrait Par coi li ns
| Dot de ol et de baron.
2 « On donnait le nom de Haute-Science à la théologie, parce qu'on la regardait comme la première et la plus sublime de toutes. Dans le langage de l’Université, les docteurs en théologie s'appelaient aussi maîtres en divinité. » ‘ (Note de LEGRAND D'Aussr.)
3 Legrand d'Aussy, à propos de ce vers et du suivant, s'exprime ainsi :
« Ce trait de satire semblerait annoncer que la faculté de théologie avait Ja réputation d'aimer à boire ; et probablement elle ne la devait qu'aux repas qui élaient d'usage dans quelques-unes de ses cérémonies ou assemblées. »
Il paraît alors qu'on n'avait pas suivi très-rigoureusement l’article des slatuts dressés en 1215, par une assemblée générale des maîtres et des docteurs, en présence du cardinal de Saint-Étienne, chargé par le pape de réformer et de raffermir l'état universitaire, lequel prescrivait que, dans les
Par le conseil au chancelier,
Où ele avoit moult grant fiance, Quar c’ert li meillor clerc de France.
. Mès d’un petit la tient à fole, Que quant ele despute en s’escale.
El lesse la droite clergie,
Et torne à la philosophie,
Et li ancien n’ont mès cure
Lire, fors livre de nature ;
Et la gent Grammaire perverse R’ont lessié Claudien et Perse,
1j. moult bons livres anciens, Les meillors aus gramairiens à Tuit font la contralietez
De la bone ancienetez.
Fisique, Ypocras, Galien
Et cil hardi cirurgien !,
réceptions et les assemblées des maîtres, il n’y aurait point de repas- (probablement parce qu'on en avait reconpu l'abus) ; mais qu’on pourrait cependant inviter quelques amis, pourvu qu’ils fussent en pelitnombre.
Legrand d'Aussy met ici une longue note que nous ne rapporterons pas. Je dirai seulement que les professions de chirurgien et de médecin, après avoir été longtemps réunies, furent enfin séparées, comme on le voit ici par le mot chirurgien, qui est en opposition au vers précédent, où la médecine est désignée par le nom de fisique ; maïs les personnes qui exerçaient chacune de ces professions composaient elles-mêmes leurs médicaments et les vendaient sans l’assistance, comme aujourd'hui, d’une troi. sième profession, celle des pharmaciens. Un de nos poëtes se plaint même à ce sujet du prix excessif qu'ils mettaient à leurs drogues, et il leur reproche spécialement de vendre neuf à dix sous quelques petites cuillerées de sirop qui ne valaient tout au plus qu'un œuf, c'est-à-dire quelques deniers:
Trois cuillerettes de sirop Qui, à cnvis, valent un œuf,
Cil de rue nueve, Robert,
Et cil de Glatini, Hubert,
Et mestre Pierre li Lombars”?, Qui Paris triche par ses ars,
Et Giraut, .i. autres déables, Et mestre Henri Devenables 3, Et Raoul de la Charité, Petit-Pont 4 et lor vanité,
Nos vendent-ils dix sols ou neuf.
(Mir. N.-D.) Guiot de Provins, dans sa satire intitulée La Bible Guiot , leur adresse le même reproche, et accuse ceux qui reviennent de Montpellier d’abuser de la célébrité de cette école pour faire payer leurs drogues plus cher :
S'il revienent de Monpellier Lor lectuaire sont moult chier.
( Voyez, pour plus de détails à ce sujet, le 1er volume des OEuvres complètes de Rutebeuf, page 345, note B. )
1 Ce vers et le suivant sont omis au Ms. 1830 Saint-Germain.
à Pierre Lombard, ainsi nommé à cause du pays où il avait pris naissance { l'Italie), étudia à Reims et à Paris. Il donna dans cette dernière ville , dont il finit par devenir évêque, des leçons de théologie qui le firent regarder comme le plus habile professeur de son époque. On le désigne
généralement sous le nom de Maître des sentences, à cause de son ouvrage intitulé Liber sententiarum.
3 Ms. 1830 Saint-Germain. Var. Et maistre Henricus de Naples.
& Adam de Petit-Pont, Anglais qui, sur la fin du siècle précédent, était venu étudiersous Mathieu d'Angers à Paris, où il avait ouvert, avant d’être chanoine de la cathédrale, une école sur le Petit- Pont, ce qui lui en fit porter le surnom. Après avoir enseigné à Paris la grammaire, la rhétorique et la dialectique, il devint évêque d’Asaph en Angleterre. Il eut pour élève Jean de Salisbury, qui fit tant d'honneur à son maître et fut auteur d'un traité qui obtint une longue réputation dans les écoles. Ce traité avait pour titre L'Art de raisonner, Ars disserendi. Il y eut encore à la même époque un Jean de Paris ou de Petit-Pont , ainsi nommé pour le même motif qu'Adam, et qui avait la réputation de posséder un riche fonds de littérature, vas inexhaustum litterarum ; ce qui rend difficile de décider auquel des deux l’auteur du fabliau fait allusion. En général, les auteurs
Trestuit tornaissent au gaaing
S'il i véissent nul mehaing :.
Cirurgie, la vilenasire,
Se séoit lez .i. sanglent astre,
Qui moult amoit miex les descordes Qu'il ne fist les gentiz concordes. * Boistes portoit et oingnemenz,
Et granz plentez de ferremenz
Por sachier les quarriaus des pances *.
Moult avoit tost retaconnez
Les ventres qu'il vit baconnez :
S’est cele science de l” mains, Mès ele a si hardyes mains Qu'’ele n’espargne nule gent Dont ele puist avoir argent.
Je les tenisse por moult preus S'il m'éussent gari des iex; Mès il cunchient mainte gent, Que des demiers et de l’argent Qu'il reçoivent de lor poisons Font-il à Paris granz mesons.
De Toulete vint et de Naples, Qui des batailles sont les chapes,
de ce temps n'étant désignés, comme les deux dont nous venons de parler, que par le nom d'un édifice ou celui de leur ville natale ajouté à leur prénom, il n'est pas facile souvent de les distinguer entre eux.
: Los treize vers suivants n'existent pas dans le Ms. 1830. 2 Ce vers n'en a point dans le Ms. 7218 qui lui corresponde pour ka rime.
so —
À miénuit la Nigremance !,
Qui lor dist bien lor mésestance, Que chascuns ait la teste armée * Qu'’ele avoit garde en l’espée Qu'en .i. quarrefor fist .i. feu.
Lez .i. cerne entre chien et leu; Là ot .ij. deus chas sacrefiez
Et .ij. coulombiaus forviez
Par la malisne déité |
Por encerchier la vérité.
La fille dame Astrenomie *
Qui de lor maus lor fu amie, Lor dist moult bien que la bataille Ert lendemain sanz nulle faille.
Aritmétique sist en l'ombre,
Où ele vit, où ele nombre
Que .x. et .ij. et .i. font .xüij.,
Et puis .iij. après ce font .xvi. ; liij. et .iij. et puis .ix. arrière Refont .xvj. en la lor manière, Xiij. et .xxvij. font .xl.,
1 Ms. 1830 Saint-Germain. Var.
De Tolete vint et de Naples Qui de bataille sot la chaple, À une nuit la nigromance.
: Ms. 1830 Saint-Germain. Var. Ele s'estoit jà tote armée. 3 Ms. 7534. L’'Image du monde. |
Li viie est Astrenomie i est fins de toute clergie :
’est en sens et raison aquerre Des coses qui naissent en terre Et des.coses c’au monde avienent Qui par nature lor cor tienent.
Et .iij. .xx. par eus font .Ix., V..xx. font .c. et .x. .c. mil :
Monte plus li contes? Nenil.
L’en puet bien conter .m. milliers Por le conte qui est premiers Du nombre qui monte et descent, Qui en contant vient d’un à .c.
De là fist la dame son conte, Que userier et prince et conte Aiment miex hui la conterresse Que la chançon de la grant messe.
Arimétique si monta Sor son cheval et si conta Trestoz les chevaliers de l’ost; Et ele avoit à son acost Sa compaigne Giométrie !, Qui là refesoit sa mestrie, Qu’entre .ij. os en une place Fist .i. compas de brieve espace, Et si dist qu’en .m. piez de terre Seroit finée cele guerre.
Madame Musique ? aus clochetes
1 Ms. 7534.
Li quinte ars est (réométrie:
. Par li preuve-on tout le cors De estoiles qui vont tos jors, Et le grandeur du firmament, Solel, lune et terre ensement.
2 Ms. 7534.
Li sisime ars si est Musique, Qui se forme d’Arimétique.
e ceste muet tote atrempance Qui naist de toute concordance Et toute douce mélodie
Et si clerc plain de chanconnetes Portoient gigues et vielcs, Saltérions et fléuteles ; s De la note du prethier fa Montoient dusqu’eri le sol fa.
Li douz ton diatesalon,
Diapante, diapason
Sont hurtées de divers gerbes Par quarréures et par trebles.
Parmi l’ost aloiïent chantant, Par lor chant les vont enchanitant.
Celes ne se cornbatent pds,
Mès Donaet isnel le pas
Ala tel cop férit Platon
D'un vers borserez el menton Qu'il le fist trestout esbahir,
Et dant Platon par gränt air
Le referi si d’un sôfisme,
Sor l’escu, parmi une rime, Qu'il le fist trébuchier el fanc
Et le couvrii trestout de sanc.
Aristote fiert Précien,
“e ou monde puet estre oïe ; e li sont tout li cant estrait Que ou monde puet estre fait.
«Après fu pointe Musique, qui aprent à canter, par coi li services de Diu est fais, et par coi il est plus biaus ; car par ceste art cantent et orghenent. Qui ceste art ne set, si maine se vois aussi com cil qui par le cemin fait torte ligne. N'est mie cans qui n’est selon musique, et qui n’est escris par ii. lignes. …… Et cesle art si a grant sacrement et grant porfit; Car les .ifij. nombres par coi eles sont escrites sénefient ii]. vertus : Prudense, Force, Atemprance et J ustice ; et li .vii. ton sénefient bones eurtés qui sont en l'âme. » (Ms. 7534. Vie de Karlemaine le grant empereour.)
