Barbier, Souvenirs personnels, p

2. Portrails contemporains, t. [, p. 170. — Voir dans Voluplé le chap. x1; — et la lettre de G. Sand du 24 septembre 1834 : « Ah! si je le pouvais, moi, je relèverais la tête et je n’aurais plus le cœur brisé, mais en vain je cherche une religion : sera-ce Dieu, sera-ce l'amour, l'amitié, le bien public ? »

3. Portraits lilléraires, t. 1, p. 285 (article sur G. Farcy).

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vaillent le jour et la nuit; je n'ai vu qu'un point de réunion entre elles et celles de Saint-Simon, mais il m'a fait plaisir... » Ce point de réunion, c'est, à n’en pas douter, cet aristocratisme intellectuel qui est le principe de l’organisation Saint-Simonienne ‘ et qui s’aflirmera encore dans Slello, — plus découragé seulement et sans illusions.

Après 1830, la curiosité sympathique de Vigny est devenue un sentiment plus profond. À voir manœuvrer les politiques, il a respecté davantage ces rêveurs obstinés qui poursuivent, au milieu des raïlleries, la réalisation de leur idéal?. Dans l’universel désarroi, ils proposent peut-être l’unique remède, cette autorité spirituelle, ce gouvernement de l'intelligence. Sacrifiés sous tous les régimes, les poètes, les penseurs, les artistes même et les savants ont un rôle à remplir; ils ont des responsabilités, des devoirs — et des droits’. Mais