I.— TEXTES

" J'ai dit : Vous êtes des dieux, et tous, les fils du Très-Haut." (Ps. 81.) — " Par Jésus, à tous ceux qui croient il a donné le pouvoir de devenir les enfants de Dieu" (Jean 1, 12.) — " Quiconque est né de Dieu ne commet point le péché, parce que le geme de Dieu demeure en lui." (I Jean 3, 6.) — " Il nous a donné par Jésus les très grands et précieux biens qu'il avait promis, afin que par eux nous devenions participants de la nature divine." (II Petr. 1, 4.) — " Ils sont devenus participanis de V Esprit-Saint.'* (Hébr. 6, 4.)

Le premier texte, mis en usage par les Pères, a peu de rapport à notre déification : les auteurs ont gardé leur formule. La comparaison de la greffe sur l'olivier sauvage (Rom. 11, 17) a trait à la substitution des Gentils aux Juifs : elle ne semble pas marquer l'idée de la grâce entée sur la nature, bien que la similitude se fasse souvent avec justesse. La thèse de la? grâce

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s'appuie surtout sur les autres passages, cités et expliqués pai les auteurs spirituels.

IL— CONSIDÉRATIONS