II

nom à la ville de Tongres, il est certain que Strabon, Pline, Ptolémée ou d'autres auteurs anciens nous en eussent instruits, comme ils Font fait à Tégard de Reims, de Soissons et généralement de toutes les villes qui reçurent le même honneur.

Il a été dit, au chapitre IX, que Pline avait mentionné les eaux thermales que possédait la cité des Tongrois (<), et nous avons fait observer que dans ce passage le mot civitas doit s'entendre du peuple et non de Tongres qui certainement n'était point encore montée alors au rang de cité, qualité que Pline ne lui reconnait pas non plus dans le catalogue des villes de la Gaule. Le silence de Tacite, contemporain de cet auteur, prouve également le peu d'importance de Tongres à cette époque.

La renommée qu'acquirent ces sources, auxquelles Pline attribue des vertus que la découverte des eaux de

Troiœ plures duces ad ipsam pertinentes^ cum suis agminibus diversas partes orbis adierunt et firmas eivitates eo9ididerunt, eC in hoc quanturh roboresuo valuertnt, sequa,cibus ostenderunL A quorum progenie œdificata est illa famosissima eivitaa Tmè^ gris quœ magnitudine sua et altitudine œdificiorum Romœ vel Carthagini similis videbatur...Appellataporro traditur Tungris quasi tunderis seu tu ungeriSy eo quod a latere tunderetur oceani undis^ vel quod tanquam pigmentons ungeretur terras marisqu» eopiis per mare sibi allatis. Hœc et Octavia ob honorem Ockh viani Augustin velmatris ejuSy sororis Julii Cœsaris qui dallias romano subegit imperio , et Germania fertur fuisse nomituUa. (Harigerds, 15, apud Chapeadville, Gesta Pontif. Leod., 1. 1.)

(i) Tungri civitas Galtiœ fontem habet insignem, plurimk bullis stellantem, ferruginei saporis : quod ipsum non nisiinfim potus intelligitur. Purgat hic corpora, tertianas febres discuiit^ calculorumque vitia. Eadem aqua, igné admota, turbida fit, ae postremo rubescit. (Plin., XXXI, 8.)

Spa et d'Aix-la-Chapelle a mises en oubli, la situalion avantageuse du CcLStellum Atuatuca au point de réunion de plusieurs voies militaires, enfin le passage CMntinuel des légions préposées à la défense des front^ièresdu Rhin, et auxquelles Atuatuca servait d'étape, i.4)utes ces causes ont sans doute contribué à faire affluer mm grand nombre de marchands et autres personnes tlirées par les avantages du lieu. Ces nouveaux habiants auront formé d'abord une bourgade ou miinici" ium^ qui, gagnant toujours en espace et en population, «lura fini par obtenir le rang de ville («). Ce fut alors ^u'on dut construire l'enceinte romaine , dont il existe «ncore de nombreux vestiges.

Nous ignorons à quelle époque précise le camp ou château d'Atuatuca s'éleva au rang de seconde ville de la deuxième Germanique , province qui , malgré son étendue, ne renfermait antérieurement que la ville de Cologne seule (Colonia Agrippina). Ce fut probablement vers la fin du premier siècle ou au commencement du deuxième; car Ptolémée est, comme nous l'avons déjà dit, le premier auteur qui donne le titre de ville (««Aff), à l'ancien castellum Atuatuca.

(f) C'est de cette manière qu'une bourgade s'était formée autour da camp ou château romain de Vetera sur les bords du Rhin. Lors du soulèvement des Bataves, sous le règne de Vespasien, les commandants romains Mummius Lupercus et Nnmisius Rufus la détruisirent pour dégager les fortifications de Vetera : Subversa Umgœ paeis opéra, haud procul castris in modum municipii con- Mirueta, ne hostibus usui forent. {TAcn.^Hist., IV.] Municipium tke doit pas être pris ici dans le sens de ville municipale, mais 4aD8 celui de bourg. {Cod. Theod.y XI, lit. XV, § 2; tit. XX, § 3. Salvian., de Gubernal. Deiy V.)

Au IV® siècle la dénomination d'Alualuoa fil place à celle du peuple qui avait occupé le territoire sur lequel il était situé : ainsi Vopiscus et la Notice de Tempire ne connaissent que le nom de Tungri. La Notice des Gaules écrit civitas Tungronim.

Tongres, qui ne put s'élever sous la domination romaine qu'au rang d'une ville de troisième ordre , ne fut témoin, pendant cette période, d'aucun événement remarquable. A peine même est-elle citée une ou deux fois par les historiens romains, et d'une manière fort indirecte encore.

On lit dans Vopiscus que Dioclétien, encore dans les rangs inférieurs de la milice , étant logé dans une taverne de Tongres, une diseuse de bonne aventure, qu'il qualifie de druidesse, lui prédit Tempire dans des termes obscurs et qui ne furent compris que quand l'événement eut confirmé l'augure (i).

Lorsque Julien entreprit d'expulser les Francs Saliens,

(i) Curiosum non putOy neque satis vulgare^ fabellam deDio* cletiano Augusto ponere hoc convenientem loco, quœ illi data e$l ad omen imper ii. Avus meus m Un retulit ab ipso Diodeiiano eompertum. Cum [inquit) Diocleiîanus apud Tungros in GallitiL quadam in caupona moraretur, in minorihus adhuc locis mt/ianSy et cum druide quadam muliere rationem convictus 9ui qufhtidiani faceret, atque illa diceret : Diodetiane, nimium atoarus, nimium parcus es ; joco non serio Diocletianus respondisne fer» tur : tune ero largus, cum imperator fuero. Post quod verfmm druias dixisse fertur : DiodetianCy jocari noii : nam imperalùr erisy cum Aprum occideris. (Vopisc. in Numeriano, 3.)

Pour comprendre cette prédiction , il faut savoir que le mot aper, sanglier, est le nom du préfet du prétoire qui assassina Numérien et dont Dioclétien se défit à son tour, au moment de son élévation à TEmpirc.

envahisseurs de la Toxandrie^ une députaiion de ce peuple vînt à Tongres proposer à l'empereur des conditions de paix : mais les ayant rejetées, il partit de cette ville pour réduire les barbares par la force des armes (i).

Hariger, Gilles d'Orval et d'autres chroniqueurs et légendaires, ont avancé que la foi chrétienne fut prê- Cîhée à Tongres dès le premier siècle par saint Materne, ^t que ce saint, qu'ils rangent parmi les disciples de saint Pierre, et dont ils prolongent Texistence jusqu'à l'aiî 128 ou 130, fut le premier évêque de cette ville; viais le savant bollandiste Henschenius et le P. de 3farne ont prouvé à l'évidence que saint Materne ne "vivait qu'au commencement du iv*' siècle. Villenfagne lui conteste même la qualité d'évêque de Tongres; il soutient, avec beaucoup de raison, que Forigine de l'évéché ne remonte qu'à l'année 3i6 et que saint Servais fut le premier qui occupa ce siège («).

Suivant Grégoire de Tours et Gilles d'Orval, saint

(4) Petit (Julianus) primos omnium Francos, eos, videlicet,

quos cotisuetudo Salios appcllavitf ausos olim in Romano solo

apud Toxandriam locum habitacula sihi figere prœlicenter. Cui,

€um Tuugrosvenisset, occurrit legatio prœdictorvmy opinantium

repertri imperatorem etiamtum in hibernisy pacem sub hac lege

prœtendens, ut quiescentes eos tamquam in suis ncc lacesseret

quisquam, nec vexaret. Hos legatos^ negotio plene digesto,

oppositaque conditionum perplexitate , ut in iisdem tractibus

tnoraturuSf dum redeunt, muneratos absolvit, Dictoque citivs

necutus profectos , Severo duce misso per ripam, subito cunctos

fMdgrtssuSj tamquam fulminis turbo perculsit, etc. (Amm. Marcel.,