MANOU. — MANES. — MINOS. — MOSBS

Un homme donne à l'Inde des lois politiques et religieuses, et il s'appelle Manou,

Le législateur égyptien reçoit le nom de Manès.

Un Cretois se rend en Egypte pour étudier les institutions dont il veut doter son pays , et l'histoire conserve son souvenir sous le nom de Minos.

Enfin le libérateur de la caste asservie des Hébreux fonde une société nouvelle, et se nomme Mosès.

Manou, Manès, Minos, Mosès, ces quatre noms dominent le monde ancien tout entier ; ils apparaissent au berceau de quatre peuples différents, venant jouer le môme rôle, entourés de la même auréole mystérieuse, tous quatre législateurs et grands-prêtres, tous q^uatre fondant des sociétés sacerdotales et théocratiques.

Qu'ils aient procédé les uns des autres , que Manou ait été leur précurseur, cela ne peut faire l'ombre d'un doute,

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en présence de la similitude des noms et de l'identité des institutions qu'ils ont créées.

En sanscrit, Manou signifie l'homme par excellence, le législateur.

Manès, Minos et Mosès ne proviennent-ils pas de la même racine sanscrite? Ces noms n'accusent-ils pas une origine unique et incontestable, et dont on ne peut attribuer les variations, bien légères du reste, de la prononciation et de récriture , qu'aux langues égyptienne, grecque et hébraïque, qui toutes trois, en s'emparant de ce nom primitif de Manou , devaient nécessairement l'écrire avec des changements appropriés à leur génie et à leurs formes particulières ?

Nous avons là, en sachant le suivre, le fil de Dédale qui doit nous diriger dans nos recherches à travers les civilisations antiques, et un immense champ d'exploitation duquel vont surgir en foule les preuves les plus convaincantes en faveur de la paternité de l'Inde et de son influence directe sur toutes les nations des temps anciens.

C'est par là aussi que nous allons pouvoir remonter aux sources uniques de la révélation et de toutes les traditions religieuses.

Quand nous aurons démontré que l'Egyptien Manès , le Cretois Minos et l'Hébreu Mosès ne sont que les continuateurs de Manou, alors qu'on ne pourra plus nier que l'antiquité n'ait été qu'une émanation indoue, plus facile sera la tâche que nous nous sommes imposée, de faire remonter à la haute Asie les origines de la Bible, et de prouver que l'influence et les souvenirs du berceau se continuant à travers les âges, Jésus-Christ est venu régénérer le monde nouveau, en suivant l'exemple de lezeus Christna, qui avait régénéré l'ancien monde.

Au seuil de chaque civilisation qui se fonde, paraissent des hommes qui , plus intelligents que leurs frères , s'imposent aux masses dans un but de domination ou de pro-