Tiré des Pensées morales
3. Bossuet ramène toujours la théologie de l'Ancien Testament au point de vue de saint Paul.
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lumières (lo lu raison, cnilnasscra la lolindo lac-roix. H foulera aux pieds les senliiuenls iiuniains, j)ai'ce (|u il aura un sens nouveau, le sons du Christ, el il niellra su joie dans les choses d'en haut et non dans les choses terrestres. 11 usera de ce monde, comme n'en usant pus, et il se préparera h la mort délinilive par une m()rtdeclia([ue jour à tous les plaisirs d'icibas. Ce qu'il y a dans cette doctrine de supra-rationnel, de coniradicloire à prescjue tous les instincis <le l'iiunianilc! est ellruyant. Itossuel Ta cependant adoptée tout entière, ou pour parler son langage, il se l'est incorporée à ses entrailles.
Que devient dès lors, cette raison tant vantée par M. Nisurd? Je la vois bien chez Bossuct, mais plus encore que chez Pascal, employée à se détruire elle-même. Je crains que le distingué criti([ue, en la louant exclusivement, n'ait pris l'accessoire pour l'essentiel. Prxterit fi(jnra hujiis mundi. Dans cette fi(/ure du monde qui passe, Bossuet comprend la vaine sagesse des hommes. Mais, au-dessus de ces apparences fugitives ', se trouve une réalité tangible et visible pour ceux qui ont la foi, éternelle et infinie. De là nous vient cette source de vie que le génie de Bossuet a recueillie tout entière et dont les eaux jaillissantes jusqu'à la vie éternelle - ont fini par former comme un vaste océan ^
Pour nous rendre bien compte de cette infériorité relative de la raison chez Bossuet, choisissons une page que l'on puisse attribuer avec certitude aux seules forces de l'intelligence humaine, le portrait de Cromv^^ell ou la bataille de Rocroi, puis comparons-la avec une autre page d'inspiration purement surnaturelle, celle-ci, par exemple.
1. La manne cachée sont les consolations spirituelles: la manne cachée c'est le sacré corps de Jésus. Cette divine nourritui'e parait mince et légèi'c à ceux qui n'ont pas la foi et à qui rien ne parait solide que ce qui est palpable, sensible et corporel, en sorte qu'ils ne croient rien avoir quand ils ne voient devant eux que les biens spirituels et invisibles; mais pour ceux qui ont le goût de la vérité, cette nourriture leur parait la seule solide et substantielle ; c'est le pain du ciel, pain céleste qui n'est autre chose que Jésus-Christ qui est le Verbe du Père, sa raison, sa vérité, sa sagesse. Elév. IX^ semaine Vie Elevât.
