Disc, sur l'Hist. univers

2. Sur l'union de Tâme avec Jésus-Christ; sur l'Immaculée Conception.

3. « Quand tu étais dans l'impureté, on ne t'avait point coupé le nombril, tu n'avais point été lavée d'eau, ni salée de sel » [Élevât.). — Notez que ces paroles sont empruntées à un ouvrage écrit pour des religieuses.

4. Politique tirée de l'Écriture. Disc, sur l'Hist. univers. Voir surtout l'allégorie prolongée dans l'exorde du sermon sur la Providence, ou du sermon sur l'unité de l'Église.

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Mais UossucI r(Mn|i()il(! eu profoiKlciir, j)liis ciicoïc (luCn variété cl eu élcuduc Au lieu (|Uf' Uaciiic u ajouNî jaiuais rien iïcssfutirl aux idt'cs l»ildi(|U('S, MossucI ponèlrr liardiincnl dans la pensée des éci'i vains sacrés, il l'enlrouvre (d nous eu l'ait voir tous les [)rolon{;'emenls. On se demande parfois où s'arrôte la citation et où commence le commentaire ^

Les procédés do style révèlent chez Racine un art savant qui domine Ion jours et règle son inspiration. 11 dispose chacun de ses mois en vue d'un elVel habilemenl prévu, comme un orateur. La méthode de Bossuet, pour employée' sa propre expression, çslinarti/icici/e '.Comme il s'abandonne au mouvement de sa pensée, à son enthousiasme ou à son émotion, son style s'avance par vives et impétueuses saillies. On sent que Bossuet composait en poète.

Les poésies bibliques de Racine produisent en nous une impression purement littéraire. Sans doute, elles nous portent à aimer, à admirer les Ecritures, elles nous font comprendre indirectement leur caractère divin et nous insinuent, avec un art admirable les plus belles maximes de la vie chrétienne. Mais il y a peut-être dans ce style de Racine trop de grâces, de douce émotion, d'harmonie, de caresses. L'œuvre de Bossuet nous apparaît sous un aspect plus grave. Son discours nous remue, nous frappe, nous terrasse parce qu'au fond, nous