‹ La Bible dans Victor Hugo; d'après de nombreux tableaux de concordanceChapitre 112 sur 174 · Légende des Siècles. Le petit roi de Galice, III · texte numérisé non relu

Légende des Siècles. Le petit roi de Galice, III

On aurait pu multiplier les exemples :

Décor nuptial.

(( Marius était près de Cosette. Jamais le ciel n'avait été plus constellé et plus charmant, les arbres itlus tremblants, la senteur des arbres plus pénétrante, etc.. » (Les Misérnhles, 4° partie).

" Le beau Pécopin aimait la belle Bauldonr, et la belle Bauldour aimait le beau Pécopin... Lt l'on fiança Bauldour à Pécopin.

« Ce jour-là c'était un jour d'avril, les sureaux et les aubépines en fleurs s'ouvraient au soleil ; mille petites cascades charmantes sautaient harmonieusement dans la montagne » {Le Rhin. p. to).

mais à la nature physique elle-même. II sait, pour avoir défendu ce dogme contre les classiques, que le monde extérieur existe, qu'il y a d'autres fleurs que celles de rhétorique, et que la rose n'est pas seulement une jolie métaphore pour la beauté. Mais ce monde réel subit des retouches, des dégradations pour s'harmoniser avec le moi souverain et capricieux qui se le donne en spectacle. Le Parnasse aura bien des ruines à réparer. Il s'efforcera de peindre la nature telle qu'elle est. Hugo la peint telle que nous sommes. C'est autour des noms de personnes que se cristallisent sa géographie, sa zoologie, sa botanique. Si ses autres paysages sont composés d'après les mêmes procédés que ses paysages bibliques, et il paraît bien qu'ils le sont, nul n'aura mieux que lui réalisé, en lui donnant un sens nouveau, la formule d'Amiel qu'un « paysage est un état d'âme ». Les siens sont tout chargés de psychologie. Il leur confère ainsi un genre spécial de beauté, par quoi il les excuse et les venge de ne pas assez ressembler à la nature.

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