Les Magps

2. Lettre au comité du monument de Mickiewicz, Haulevillo-Ilouso, 17 mai

3. Et plus généi-alemenl chez la plupart des auteurs sacrés, notamment .lob et les psalmistes.

4. V. Hugo se rencontrera dans ce lieu commun bil^lique avec les Racine. Ils avaient donné de ce verset sacré: « J'ai vu l'impie qui voulait s'élever comme les cèdres du Liban. J'ai passé, et voici qu'il n'était plus »

Psaume 36), des interprétations poétiques qu'il est piquant de coiu[)arer avec les passages de V. Hugo cités plus loin.

J'ai vu l'impie adoré sur la terre.

Pareil au cèdre, il cachait dans les cieux Son front audacieux . . .

Je n'ai fait que passer: il n'était déjà plus.

(Jean Racine. Esther. III, 9.)

Dans ton cœur, tu disais: « A Dieu même pareil, J'établirai mon trône au-dessus du soleil, Et près de l'aquilon, sur la montagne sainte

J'irai m'asseoir sans crainte. . . »

Tu le disais et tu n'es plus.

(Racine le fils,)

comme des loups... le peuple aliligeait le faible et les pauvres... Je les ai consumés dans le feu de ma colère, dit le Seigneur Dieu » (22, 27-31).

Us ont dit : Nous serons. . .

Nous garrotterons (nous parlerons, nous régnerons). . . Et nous ne craignons rien, n'ayant ni foi, ni règles. — Quand vous habiteriez la montagne des aigles, Je vous arracherais de là, dit le Seigneur *.

Abdias avait écrit ; « L'orgueil de ton cœur t'a séduit. Parce que tu résides dans les lieux les plus élevés, tu as dit en toimême : Qui m'en fera descendre ? — Quand tu élèverais ton nid aussi haut que l'aigle, quand tu le placerais parmi les étoiles, je t'en arracherais, dit le Seigneur. » (1, 2-3). Ad majorem Del gloriam des Châtiments ne fait que développer ces quelques lignes du prophète.

Sur le même ton qu'il matait, après Abdias, l'arrogance des puissants, V. Hugo s'en prend à la fatuité des sages, fiers de leur impiété.

Ces myopes, jugeant le monde à leur optique, Disent : tout est manqué. . .

Pourquoi le bien voilé, pourquoi le mal visible ? Pourquoi la bête fauve et pourquoi la vermine ? — Pourquoi vous? répond l'Eternel.

(L. des S. l^out le Pas. et tout l'Av.)

Les mêmes menaces se retrouvent encore dans les Contemplations (vi, 4) prêtées au prophète saint Jean en personne 2,

Ecoutez. Je suis Jean. J'ai vu des choses sombres. . . ... Le Seigneur, le Dieu des esprits, des prophètes, Voit ce que vous pensez et sait ce que vous faites.